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十字軍：歴史を変えた聖戦 -

2世紀半にわたって続いた長く血なまぐさい聖十字軍ほど、歴史の流れを変えた軍事遠征の中でもほとんど例を見ないものでした。これらの戦争はカトリック教会が聖都エルサレムを支配することを目指すことから始まり、無数の命の喪失、多くの王国の興亡、ヨーロッパでも重要な都市の消滅、長期にわたる秘密結社の設立、そしてユーラシアの地政学的な位置の永久的な変化をもたらしました。教皇、王、商人、農民など、様々な人々がこれらの戦争に貢献し、その歴史を理解することで、現代のヨーロッパについてもより深く理解することができます。

クルセイドについて知りたいすべての情報を学ぶために、続きをお読みましょう。

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準備 -

ヨーロッパの中世において、教皇の座は大陸で最も強力な地位として大きな影響力を持っていました。すべての王と地域の指導者は教皇に従属しており、宗教的権力は政治的権力も意味していました。

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教会内の結束 -

西ヨーロッパと東ヨーロッパの勢力間の一部の権力闘争は、カトリック教会の全体的な影響力を弱める結果となりましたが、11世紀初頭になると、派閥間の関係が改善し、教会は再び拡大を目指すようになりました。

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敵の手中に -

この頃には、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教にとって最も重要な都市であるエルサレムは、約5世紀にわたってイスラム教徒に支配されていました。帝政ローマの崩壊後、イスラム帝国は中東の大部分を支配しました。

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アレクシオス1世・コムネノス -

1081年から1118年までビザンツ皇帝を務めたアレクシオス1世コムネノスは、東方へのカトリック統一運動を最初に提唱した人物です。1095年、セルジューク＝トルコからの絶え間ない攻撃を受けていたため、ピアチェンツァ公会議に支援を要請しました。

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ウルバヌス2世 -

カトリック世界の有力者であったローマ教皇ウルバヌス2世は、アレクシオスの要請を聞き入れ、ビザンチン辺境への軍事遠征を組織し始めました。また、情熱的な行動への呼びかけとして、すべての西ヨーロッパ人に東方への武装行軍に参加するよう促しました。

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第一回十字軍 -

教皇ウルバヌス2世の呼びかけはヨーロッパ全土に響き、軍隊の結成と東方への移動を促しました。貴族や封建領主に率いられた組織化された軍隊もあれば、地域社会から急速に現れた軍隊もありました。

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国民の十字軍 -

ビザンチン帝国に最初に到達したのは、現在「人民十字軍」と呼ばれている農民の大規模な集会でした。彼らは、隠者ピーター（写真）として知られるフランス人司祭に率いられていました。

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第一回十字軍の最初の戦い -

ピーターと軍隊は、キリスト教世界とイスラム教世界の境界線であるボスポラス海峡に、経験や資源を持つ軍隊よりもずっと早く到達しました。信仰に駆り立てられた彼らは海峡を渡り、セルジューク帝国を直接攻撃しました。相手軍はすぐに農民軍を一掃し、人民十字軍は終結しました。

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四軍、アナトリアへ進む -

1097年6月、サン＝ジルのレイモン、ブイヨンのゴドフリー、ヴェルマンドワのヒュー、タラントのボヘモンドに率いられた第一回十字軍のキリスト教主軍は、セルジューク帝国領への侵入に成功し、セルジューク帝国の首都ニカイアを征服しました。

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エルサレム陥落 -

十字軍はアナトリアの残りの地域をエルサレムに向けて急速に移動しました。聖地を1ヶ月にわたって包囲した後、エルサレムは1099年7月に十字軍の手に落ち、第一回十字軍はエルサレム市民の凄惨な虐殺で幕を閉じました。

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十字軍国家の形成 -

地域を征服した十字軍の指導者たちは、エルサレム、エデッサ、アンティオキア、トリポリなど、十字軍国家として知られる4つの勢力圏を築いました。これらの国家が設立されると、軍隊の大部分はこの地域を離れ、西ヨーロッパに戻りました。

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第二次十字軍開始 -

ほぼ50年間、キリスト教勢力が聖地とその周辺地域を支配していました。しかし、徐々にイスラム教徒のトルコ人がエルサレムを奪還するため、聖地征服で小さな勝利を収めました。

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エデッサの喪失 -

1144年、セルジューク朝の将軍ザンギに率いられたイスラム教徒のトルコ軍がエデッサ王国の支配に成功し、十字軍国家の領土への重大な侵攻となりました。この敗北の知らせが西側に伝わると、キリスト教指導者たちの間にパニックが起こり、1147年に第二次十字軍が組織されました。

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第二回十字軍の指導者たち -

第二回十字軍を率いたのは二人の王：フランス王ルイ7世（写真）とドイツ王コンラート3世です。彼らはイスラム教徒による聖地の再征服を阻止するため、直ちに軍を率いて東へ移動しました。

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ドリーレウムの戦い -

二度目の近東征服は一度目の征服と同じように容易であると信じていたヨーロッパの二人の王は、準備もなく戦いに臨み、セルジューク帝国軍との最初の遭遇となったドゥリレウムの都市で、その軍隊は壊滅的な打撃を受けました。

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ダマスカスに向けて再集結 -

ドゥリレウムでの敗北後、王軍は撤退し、エルサレムに集結し、5万の兵士を率いて再び現在のシリアのダマスカスに向けて出発しました。

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ダマスカスでの敗北 -

ヨーロッパと教会にとって残念なことに、王の軍隊は1149年にダマスカスで敗れ、粉砕されました。イスラム教とトルコの勢力は残った十字軍を全滅させ、第二回十字軍はヨーロッパ人が望んでいた聖地における権力の移行を果たすことなく終わりました。

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小さいが重要な勝利 -

ヨーロッパは第二回十字軍の間に、南西部の小さな地域で起こった一度だけ大きな勝利を収めました。イスラム教徒のムーア人がイベリア半島の大部分を支配していたのです。しかし、イギリス軍とポルトガル軍は4ヶ月の包囲の後、1147年にリスボンを支配下に置くことに成功しました。この都市はやがてポルトガル王国の首都となりました。

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第三回十字軍への準備 -

第二回十字軍とその後の数十年間、キリスト教十字軍はエジプト征服を積極的に試みながら、十字軍三国の支配に成功しました。

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イスラム軍がエルサレムを奪還 -

エジプトの指導者であるスルタン・サラディンは、この攻撃に対し、1187年に十字軍の軍勢を突っ切って、第一回十字軍以来教会が支配していたエルサレムまで到達しました。そこで彼はキリスト教の指導者を追放し、聖地を再びイスラム教徒の支配下に置いました。

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王の十字軍 -

この大敗北は、3人の著名な支配者が率いる第3回十字軍（別名「王の十字軍」）の引き金となりました：フランス王フィリップ2世、イングランド王リチャード1世（写真）、そして東方への旅を生き延びることができなかった高齢のドイツ皇帝フリードリヒ・バルバロッサです。

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リチャード王の勝利 -

リチャード1世の軍隊はアルスフの戦いでサラディン軍を破り、エルサレム周辺の領土の多くを奪還したが、エルサレムを占領するほどの力はなかった。

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第4回十字軍 -

第3回十字軍は1192年に終結し、リチャードとサラディンはヤッファ条約に調印しました。これによってエルサレムのキリスト教王国が復活したが、サラディンは引き続きエルサレムを支配しました。また、この協定により、宗教的巡礼中のキリスト教徒の民間人の安全な通行が認められました。

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第4回十字軍 -

予想通り、ヤッファ条約は教会にとって受け入れられる妥協案では長くはなかった。1202年、ローマ教皇イノセント3世は、キリスト教の名において東方へ移動しエルサレムを奪還する第4次十字軍を招集しました。

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計画の変更 -

第4回十字軍は東に向かう途中、アレクシオス・アンゲロス（Alexios Angelos）との合意に達し、コンスタンティノポリスに逸れました。この協定は、アレクシオスが叔父を打倒した後に新たなビザンチン皇帝になることが規定されており、その見返りとして十字軍の目的に対して軍事的・財政的な支援を提供することが約束されました。

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コンスタンティノープル包囲戦 -

その後、1203年にコンスタンティノープルが包囲・略奪され、当時キリスト教世界で最も壮麗で洗練された大都市であったコンスタンティノープルは陥落しました。これはビザンチン帝国の終焉の始まりでした。

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コンスタンティノープルの陥落 -

叔父から王位を譲り受けたアレクシオスは、ビザンツ帝国の支配階級と下層階級の双方から強い抵抗を受けました。彼は十字軍への義務を果たす前に絞殺されました。しかし、十字軍は街を略奪し、現在「大火」として知られるように街の大部分を焼き尽くしました。

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西方への放棄と後退 -

1203年までには、十字軍の元々の目的は、貪欲さと権力欲に取って代わられていました。最初の4回の十字軍による広範な暴力と破壊の正当性や、聖地エルサレムを奪還するという願望は忘れ去られ、軍隊はコンスタンチノープル陥落後、そのまま帰国しました。

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小さな十字軍 -

13世紀の残りの期間は、小規模なキリスト教のキャンペーンが行われ、特に無血の第6回十字軍は、外交的に短期間でエルサレムを奪還しました。しかし、第4回十字軍はこの時代の実質的な終結を示すものであり、文明と王国の果てしない衝突は別の形で現れることになります。