ネイティブ・アメリカンの重要な出来事や人物 -

昨今、北米大陸の真実の歴史がようやく公の場で語られるようになってきた。しかし、これは常にそうであったわけではなく、北米大陸の真実が、ごく当たり前の植民地時代の偽りの歴史に完全に取って代わるまでは、まだやるべきことがたくさんある。学界以外のほとんどの人々は、ヨーロッパ人による「発見」以前の北米がどのようなものであったかをいまだに知らないし、自決と自治のための闘いにおける最も重要な人物の多くは、本来あるべき知名度からはほど遠い。

北米の真の歴史を学ぶ準備はできているだろうか？クリックしてこのギャラリーで学んでいこう。

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1491年のアメリカ -

何世紀もの間、ヨーロッパ中心主義の歴史は、広大な北アメリカ大陸には開発が進んでいないバラバラの部族がまばらに住んでいたと主張してきた。ようやく歴史家たちは、コロンブス期以前の北米大陸の住民が、繁栄し、相互に結びついた社会を形成しており、彼らは周囲の環境と調和して生きる専門家だった、ということに気付き始めた。

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部族、首長国、そして都市のある大陸 -

コロンブス以前の北アメリカの人口は、1,800万人に達すると推定されている。これらの社会は、半遊牧の部族から活気ある定住都市まで、さまざまな性質と規模の集団で組織されていた。

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プエブロの人々 -

北アメリカ南西部のプエブロ社会が文化的に独立したのは、およそ7,000年前のことである。ほとんどの民族がそうであるように、狩猟採集民として始まったプエブロ文化は、すぐに定住型の町や村に定住し始めた。遊牧民としての生活を捨てたプエブロ文化は、季節に合わせた持続可能な農業システムを開発した。

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プエブロの人々 -

彼らの町はプエブロとも呼ばれ、驚くほど複雑な建築様式で造られていた。石灰岩や日干しレンガを使い、プエブロの人々は、物や家族を動物から守るために、屋上からのみ出入りできる、物理的につながった大きな家を建てた。キバと呼ばれる地下礼拝堂も、町全体が集まるために建設された。

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タオス・プエブロ -

国内最大のプエブロのひとつが、ニューメキシコ州にあるタオス・プエブロである。タオス・プエブロと北部8プエブロという広大な土地は、北米で最も古くから人が住んでいた場所のひとつで、現在では約4,500人の住民が暮らしている。

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グレートプレーンズの部族 -

グレートプレーンズとして知られる北米の広大な中心地には、何千年もの間、ネイティブ・アメリカンが暮らしてきた。熟練した狩猟採集民であったほとんどの平原部族は、かつて大量に生息していたアメリカバイソンの群れを一年中追いかけ、半遊牧民的で周期的な生活を送り、定期的に小さな街を建設しては解体していた。

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グレートプレーンズの部族 -

グレートプレーンズの生活の大部分はバイソンを中心に展開されていた。平原の人々は、この大型動物の皮、肉、体液を無駄なく利用していた。狩猟と静かな共存を念頭に置いて開発されたのが、プレーンズ手話を代表とする彼らの言語である。植民地時代以前のグレートプレーンズの共通語とされたプレインズ・サイン・トークは、静かな狩猟、宗教儀式、部族間の交易の際にコミュニケーションに使われた。

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南東部ウッドランズの人々 -

南東部ウッドランズの文化は、アメリカ南東部とメキシコ北東部の一部で、森林が密生し、時には山岳地帯にも広がっていた。

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南東部ウッドランズの人々 -

彼らの社会は農業が盛んで、森林地帯を切り開いて農場を作る一方、自分たちが依存している生態系を健全に保つため、自然環境の多くはそのままにしていた。これらの社会は、北米で最も大きく発展した社会の一つであった。何千人もの住民からなる集落は、複雑な道徳、精神的信念、社会的ヒエラルキーのシステムの中で生活していた。

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ミシシッピ文化 -

南東部ウッドランドで最も研究されている文化のひとつが、ミシシッピ文化である。ミシシッピア文化は、紀元後500年から1000年にかけてのウッドランド時代後期の大半を支配した社会である。彼らは北米で発見された最古の芸術作品のいくつかを開発した。

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カホキア -

コロンブス以前の北米大陸で最大の先住民の居住地であったと考えられているカホキアの都市を建設したのは、ミシシッピ文化が目覚ましく発展したこの時代であった。カホキアは、ラミー州として知られる（おそらく北アメリカの最も初期の州）、より大きな勢力圏の中心地としての役割を果たした。最盛期のカホキアの人口は20,000人だったと考えられている。

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多様で発展する大陸 -

考古学、民俗学、人類学は、北アメリカが植民地時代の歴史が示唆しようとする野蛮な荒野とはかけ離れていたことを証明してきた。実際には、ヨーロッパ人が到着するはるか以前から、この大陸には数多くの社会的、技術的に進んだ社会が存在していたのである。

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コロンブスの到着 -

クリストファー・コロンブスが1492年に北アメリカ大陸に到着したとき、彼がスペインとヨーロッパ全体のために領有権を主張した土地は、すでに先住民によって完全に占領されていた。新世界の始まりを告げるどころか、ヨーロッパ人の北アメリカへの到着は、太古の昔から自分たちの土地と調和して存在してきた豊かな文化に死の到来を鳴り響かせたのだ。

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何世紀にもわたる自由のための戦い -

外来の病気、民族浄化、そして残酷な虐殺という形をとった暴力的な植民地主義は、先住民の人口数を壊滅的な速度で減少させた。専門家の中には、ヨーロッパの植民地主義の直接的な結果として、1億人ものアメリカ先住民が死んだと言う人もいる。

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何世紀にもわたる自由のための戦い -

コロンブス以後のアメリカ先住民の歴史は悲しく血なまぐさいものだが、英雄がいないわけではない。500年以上もの間、アメリカ先住民は占領、抑圧、絶滅に対してたゆまず戦ってきた。1492年から今日に至るまで、誇り高く勇敢なアメリカ先住民は、自由と自治の名の下に立ち上がってきた。

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パウハタン -

アメリカの多くの子供たちにとって、パウハタンは最初に習うネイティブ・アメリカンの名前である。彼は、1607年にヨーロッパ人がジェームズタウンに到着した当時、ヴァージニア州沿岸に居住していた約15,000人からなるアルゴンキ語を話すパウハタン同盟のリーダーであった。ポカホンタスとして知られるマトアカの父であるパウハタンは、ヨーロッパ人新参者との交流において共感と人間性をもって行動した賢明な指導者として、先住民史と植民地史の両方に記憶されている。

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テカムセ -

1768年頃に生まれたショーニー族の酋長テカムセは、その100年以上前のパウハタンの成功と過ちから学んだ。テカムセは、植民地の拡大と抑圧に対してたゆまず戦い、何十万人ものアメリカ先住民をテカムセ連合の下にまとめ、その影響力はアメリカとカナダの五大湖地域のほとんどに及んだ。

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セコイア -

チェロキーの銀細工師、芸術家、言語学者であるセコイヤは、1770年頃、現在のテネシー州に生まれた。セコイヤは、チェロキーインディアンの人々に、考え得る最大の贈り物の1つ、文字による言語を与えた。セコイヤは、10年以上かけて、古くから広く話されていたチェロキー言葉に書き言葉を開発した。

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セコイア -

セコイヤのチェロキーの音節表は、チェロキーの話し言葉に合うように、85文字から成っていた。この開発によって、植民地時代の文献や出版物が、初めて先住民の言葉に翻訳されることが可能になり、チェロキーインディアンの話者が、植民地支配者の活動、ニュース、計画などを知ることができるようになった。

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ブラック・ケトル酋長 -

現在のサウスダコタ州ブラックヒルズ近郊のサザン・シャイアン部族の酋長であるブラック・ケトル酋長は、1609年に始まったアメリカ開拓戦争の世代を超えた英雄である。ブラック・ケトルは常に部族の安全を優先することで知られ、数千人の命を救う数々の条約の締結に貢献した。

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コチーズ -

コチーズは間違いなく、アメリカ大陸史上最も有名なアメリカ先住民の一人である。チリカフア・アパッチのリーダーであったコチーズは、南と東から侵入してきたヨーロッパ軍に対する勇敢な抵抗を指揮し、成功を収めることもあった。1861年、アパッチ戦争の最中、コチーズはヨーロッパの占領に対する10年にわたる武装蜂起の火付け役となり、1872年に和平条約に合意するまで続いた。

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ガル族長 -

1840年頃に生まれたアメリカ西部のラコタ族の酋長ガルは、リトル・ビッグホーンの戦いの主要な英雄の一人である。シッティング・ブルやクレイジー・ホースの酋長とともに戦ったガルは、コロンブス以後のアメリカ史におけるネイティブ・アメリカンの偉大な勝利のひとつとして今日記憶されている、アメリカ軍を打ち負かすことに成功した。

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クレイジー・ホース -

しかし、オグララ・ラコタ族のクレイジー・ホース酋長ほど、リトル・ビッグホーンの英雄はいない。この誇り高く技術をもった指導者は、この日に戦隊を勝利に導いただけでなく、その10年前のフェッターマン戦の成功にも貢献した。その際、先住民軍は80人以上の米兵を全滅させたが、自分たちが失ったのはその10分の1にすぎなかった。

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ビクトリオ署長 -

チヘンデ・アパッチ族の酋長ビクトリオは、アメリカ先住民の小集団を率いて、現在のニューメキシコ、テキサス、アリゾナ、メキシコ北部の植民地軍に対する長く孤独な抵抗の戦いを続けた。1879年から1880年の丸1年間、ビクトリオと200人足らずの小さな軍隊は、自分たちが追いやられていた保留地を出た後、アメリカ軍やメキシコ軍と20数回の戦闘を繰り広げ、はるかに装備の整った敵を相手にゲリラ戦を成功させた。この紛争は、解放のための戦いをあきらめなかったビクトリオに敬意を表し、ビクトリオ戦争として知られるようになった。

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ロゼン -

ビクトリオの連勝記録は、勇敢で謎めいた姉ロゼンがいなければ、きっとこれほど長くは続かなかっただろう。ロゼンは、先住民の間では戦士であると同時に知恵者としても知られ、植民地軍団の動きを先読みする霊的な才能を授かっていたと信じられている。透視能力だけでなく、ロゼンはビクトリオの一団で最も勇敢な戦士の一人でもあり、彼らの多くの勝利に貢献した。ロゼンは兄よりも長生きし、やがて捕らえられ、監禁中に結核で亡くなるまで、有力な指導者であり保護者であり続けた。

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ウォヴォカとゴースト・ダンス -

ウォヴォカはカリフォルニアとネバダ砂漠のパイユート文化に生まれた。このリストの他の多くのヒーローとは異なり、ウォヴォカは肉体的な戦いの指導者ではなく、古代の宗教体系の中で最も著名な儀式のひとつであるゴースト・ダンスを開発した精神的指導者であった。ゴースト・ダンスは、ウォヴォカが死者の霊を呼び寄せ、生者がその力を借りて植民地主義の蔓延を阻止するために開発したものである。19世紀後半のウォヴォカの時代以来、ゴースト・ダンスは現代ネイティブ・アメリカンの歴史において最も重要な出来事の前に踊られてきた。

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ウーンデッド・ニーの戦い -

現在のサウスダコタ州にあるウーンデッド・ニー・クリークは、先住民の解放の戦いにおいて最も重要な場所のひとつである。1890年、ここは「ウーンデッド・ニーの戦い」として知られる大虐殺の舞台となった。真冬の寒さの中、300人近い先住民の戦士と市民がウーンデッド・ニーの屋敷に集められ、500人近い米軍によって無残に殺害された。

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ウーンデッド・ニーの占拠 -

それから100年以上後、アメリカン・インディアン運動（AIM）の活動家とオグララ・ラコタ族のメンバーは、虐殺現場（現在はウーンデッド・ニーの町）に戻り、連邦保安官とFBIの圧力をかわしながら、71日間以上にわたって町を占拠した。連邦政府は町の水道と電気を止め、包囲の間、活動家と当局の間で何度も銃撃戦が起こり、2人の活動家が死亡した。

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ウィルマ・マンキラー -

1945年生まれのウィルマ・マンキラーは、女性として初めてチェロキー族の族長に選出された。彼女は20世紀最大のネイティブ・アメリカンの英雄の一人であり、若い頃にアルカトラズ島の占拠作戦に参加し、その後、それまで清潔な水を手に入れることができなかった広大な保留地に水道施設を建設することを提唱した。

出典: (Native Hope) (Biography) (Legends of America)

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