聖書はお金について何を語っているか？ -

お金は昔から存在しており、聖書では旧約聖書の最初の書からお金について言及している。しかし、聖書はお金について何を語っているのだろうか？聖書には、お金と健全な関係を築く方法、お金を管理する方法、お金を使う方法についてのヒントがある。また、富に関する多くの道徳的ジレンマについても取り上げている。

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お金に恋をしてはいけない -

ヘブライ人への手紙13章5節（英語標準訳）は、神は決して私たちを見捨てたり、離れたりしないので、私たちの生活から「金銭への愛」を遠ざけ、持っているもので満足するようにと教えている。

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金銭欲は諸悪の根源である -

聖書には、「金銭に対する愛はあらゆる悪の根である」とある。テモテへの手紙一6章10節には、「ある人たちは、この貪欲さのために信仰から迷い出て、多くの苦痛で自分を刺した」と説明されている。

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一攫千金は確実に財産を失う方法だ -

むしろ、富はゆっくりと確実に築き上げられるべきである。「急いで得た富は減る。少しずつ集める者は増える」（箴言13章11節）

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神とお金の両方に仕えることはできない -

聖書は、このことを2人の主人に仕えるという比喩を使って説明している。「誰も2人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛したり、一方に親しんで他方を蔑んだりするからである。神と富とに仕えることはできない」（マタイによる福音書6章24節）

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あなたは常にもっと欲しがるだろう -

あなたは自分が持っているもので決して満足せず、常にもっと欲しがるだろう。伝道の書5章10節はそれを虚しいとさえ呼んでいる。「金銭を愛する者は金銭に満足しない。富を愛する者は収入に満足しない。これもまた虚しいことである」とこの節にある。

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金持ちは常に優位に立つ -

箴言22章7節には、「富める者は貧しい者を支配し、借りる者は貸す者の奴隷となる」とある。

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あなたの所有物があなたを定義するのではない -

人生の価値を所有物と結びつけるのは簡単だが、ルカによる福音書12章15節には、「あらゆる貧困に対して気をつけなさい。たとえたくさんの所有物があっても、人の人生はそれによって構成されるのではないからである」と書かれている。

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金持ちは神の仕事をするべきだ -

聖書は、神が私たちにすべてを与えてくださり、富を神の仕事に使うことは祝福であると私たちに思い起こさせてくれる。「彼らは善を行い、善行に富、惜しみなく与え、喜んで分け与え、自分のために宝を蓄えて、将来のために良い土台を築き、真の人生を得るようにしなさい」とテモテへの手紙一6章17〜19節に記されている。

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誠実さと優しさはお金よりも大切である -

この考えは箴言22章1節で「良い名は多くの富より選ばれるべきであり、恵みは銀や金よりも良い」と述べられている。

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地球上の宝物は無意味である -

地上の宝は盗まれる可能性があるが、天国の宝は盗むことができない。「あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるからである」（マタイによる福音書6章19〜21節）

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継承する -

聖書には、善人の遺産は子孫に残されるが、「罪人の富は義人のために蓄えられる」（箴言13章22節）と書かれている。

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間違った（そして正しい）借金の種類 -

聖書には借金に関するアドバイスもある。借金を避けるようにというメッセージだが、愛に関しては事情が異なる。「私たちがお互いに負うべき唯一のものは愛である」（ローマ人への手紙）

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事前に計画を立てる -

誤った決断を避けるためには、財務計画が非常に重要である。何かを購入する前に慎重になり、自分の経済状態を評価するという考えは、聖書にも見られる。ルカによる福音書14章28節には、「あなた方のうち、塔を建てようと思うとき、まず座って、完成させるのに十分な費用があるかどうかを計算しない者がいるだろうか」とある。

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財務計画 -

箴言21章5節には、「勤勉な者の計画は必ず豊かさに至る。性急な者はみな貧しくなる」と、財務計画に関してもう一つのアドバイスがある。

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あなたの富はあなたを救わない -

裁きの日に富はあなたを救うことはできない。正義だけがあなたを救うだろう。箴言11章4節には、「富は怒りの日に役立たない。しかし正義は死から救い出す」とある。

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救いは買えない -

カトリック教会は過去に免罪符を販売していたかもしれないが、ペテロの手紙8章2節では「あなたの銀はあなたと共に滅びますように。あなたは金で神の賜物が得られると思ったからだ」とある。

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誰もが信頼できるわけではない -

誰かにお金を貸すときは、「悪者は借りても返さない。しかし、正しい人は寛大に与えてくれる」（詩篇37章21節）ということを知っておこう。

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神はあなたに富を生み出す能力を与える -

申命記8章18節には、「神があなたたちに富を得る力を与えたのは、今日のように、あなたたちの先祖たちに誓われた契約を果たすためである」と明確に書かれている。

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正直 -

正直にお金を稼ぐことは神の目には重要である。余分にお金を稼ぐために賄賂を受け取ると、結果が伴う。「不正な利益をむさぼる者は自分の家族を苦しめる。しかし、賄賂を憎む者は生きる」と箴言15章27節に記されている。

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一家の主になる -

家族を養うことは、私たちの多くにとって現実であり、実際、聖書はそれは良いことだと教えている。「しかし、もし親族、自分の家族を養わない人がいれば、その人は信仰を捨てたことになり、不信仰者よりも悪いのである」（テモテへの手紙一5章8節）

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提供者になる -

寄付、そして10分の1税は、非常に昔から行われてきた。コリント人への手紙二9章6〜8節には、神は喜んで与える人を愛すると書かれている。ある一節には、「各自が心で決めた通りに、いやいやながら、また強いられてではなく、与えなさい」とある。

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困っている人を助ける -

聖書は、何らかの理由で貧しくなった周囲の人々を助けることに関して、明確に述べている。「貧しい人々に対して、心を固くしてはならない。また、差し出すべき手を引き下げてはならない」（申命記15章7節）

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与えることは受け取ることよりも良い -

与えるものは祝福される。使徒行伝20章35節によると、イエスは自ら「受けるより与えるほうが幸いである」と語っている。

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しかし、そうするときは、それを自慢してはならない -

このメッセージでマタイによる福音書6章2節にある。そこには、「あなた方は、貧しい人に施しをするときには、偽善者たちが人から誉められるようにして会堂や通りでするように、自分の前でラッパを吹き鳴らしてはならない」とある。

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10分の1税 -

聖書によれば、10分の1税は太古の昔から存在していた。創世記にはヤコブが神に立てた誓いについての記述がある。

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10分の1税 -

ヤコブが立てた誓いは次の通りである。「もし神が私と共にいて、私の行くこの道で私を守り、私に食べるパンと切るものを与え、（21節）平安のうちに父の家に帰れるなら、主は私の神となり、（22節）私が柱として立てたこの石は神の家となる。あなたが私に与えてくださるものすべてのうち、10分の1をあなたに捧げる」（創世記28章20〜22節）

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正義の人こそが真の勝者だ -

詩篇37章16〜17章は、貧しいということは必ずしも神に見捨てられることを意味するわけではないと指摘している。「義人の持つわずかな物は、悪人の腕はおられるが、主義人を支えてくださる」

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富を得ようとする者は誘惑に陥る -

富は本質的に悪ではないが、富を追い求めると間違った道に迷ってしまうことがある。テモテへの手紙一の6章9節には、富に関する警告の言葉がある。「しかし、富を得ようとする者は、誘惑と罠に陥り、また、人を破滅と破壊に陥れる多くの虚しい欲に陥る」

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税金と借金を払う -

これは、法を順守する市民のほとんどに当てはまる。ローマ人への手紙13章7節は、「義務を負っているすべての者は、税金を納めるべき人に、収入を納めるべき人に、敬意を払うべき人に、名誉を負うべき人に、支払いなさい」と私たちに思い出させる。

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犯罪は報われない -

お金を稼ぐ方法はたくさんあるが、不正行為は聖書が推奨している方法ではない。詩篇62章10節には、「強奪に頼るな。強奪に虚しい望みを抱くな。富が増しても、それに心を止めるな」とはっきり記されている。

出典: (Open Bible) (Crosswalk) (Bible Gateway)

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