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教皇はしばしば、静謐な聖性と道徳的権威の座として描かれる。しかし、歴史を通して、暴力と無縁だったわけではない。聖ペトロの座に就いた者の多くは、教皇の白いローブをまとうことが指導者であることを示すと同時に、標的ともなった時代を経験した。
ローマ帝国の迫害が始まった初期の世紀から、中世イタリアの陰謀が渦巻く時代まで、教皇たちは単に衰退しただけでなく、毒殺、刃物、投獄、追放、そして怒りに燃えた投石によって命を落とした。殉教の死を勇敢に立ち向かい、伝説となった教皇もいれば、裏切りと野心の渦に押しつぶされた教皇もいた。
教皇の中には、実に恐ろしく暴力的な死を遂げた者もいる。聖ペトロの後継者たちにとって、死は地上の栄光よりも身近なものだったようだ。このギャラリーをクリックして、彼がどのような人物だったかを見てみよう。
ローマの初代司教であり、初代教皇と称される聖ペトロは、ネロ帝によって磔刑を宣言された。ペトロは謙虚さから、イエス・キリストのような死に方をする資格は自分にないと考え、逆さまに磔にされることを願い出た。
ローマのクレメンスの教皇職は西暦92年に始まったが、8年後、ローマの迫害により逮捕され、ローマから追放された。異教徒をキリスト教に改宗させた罰として、クレメンスは首に錨を巻き付けられ、海に投げ込まれるという死刑判決を受けた。
ローマ皇帝ハドリアヌスの治世下で教皇を務めたテレスフォルスは、137年に信仰ゆえに処刑されたため、伝統的に殉教者とみなされている。彼の功績は、教皇職を初期キリスト教共同体に要求された犠牲と直接結び付けている。
教皇ピウス1世は、アントニヌス・ピウス帝あるいはマルクス・アウレリウス帝の治世かで断続的に続いた迫害の際に殉教したと伝承されている。西暦154年頃に起きた彼の死は、当時のキリスト教の脆弱性を反映していた。
マルクス・アウレリウス帝の治世下、散発的ではあるものの激しい迫害が続いた時代に、教皇アニケトゥスは殉教したとされている。彼の死は168年4月、初期キリスト教指導者たちが依然として直面する危険の最中に起こった。
マクシミヌス・トラクス帝の治世下、サルデーニャ島の過酷な鉱山に流刑となったポンティアヌス教皇は教会の混乱を避けるため、235年9月28日に教皇職を辞任した。彼は鉱山の過酷な労働環境により亡くなり、国家の認可を受けた教皇による暴力的な苦難の先駆けとなった。
アンテラス教皇はわずか数週間の在位期間を経て236年1月3日に崩御したが、一部の史料によると、キリスト教徒の殉教を厳格に記録するよう命じたことが殉教の理由とされている。ローマの権威に対するこの反抗行為が、彼の非業の死に直接繋がったのかもしれない。
ファビアヌス教皇の統治は、デキウスの迫害の最中250年1月20日に逮捕され処刑されたことで終わった。彼の死は、成長するキリスト教会を破壊しようとするローマの執拗な試みに断固として立ち向かった殉教者としての地位を確固たるものにした。
西暦253年、コルネリウス教皇は追放され、過酷な環境にさらされ、死期を早めた。コルネリウスは6月に斬首されたと伝えられており、その殉教は教会の回復力の証となった。
教皇シクストゥス2世は、ローマのカタコンベで密かに礼拝を行なっていたところ、ローマ兵に捕えられた。正式な裁判も行われず、258年8月6日、その場で処刑された。これは当時、特にウァレリアヌス帝の治世下でキリスト教指導者に対する容赦ない裁判が行われていた当時としては、珍しいことではなかった。
詳細は不明瞭だが、いくつかの伝承によれば、教皇エウティキアヌスはローマ後期の迫害において反キリスト教的な暴力の犠牲となったとされている。283年12月7日に亡くなった彼の死は今も謎に包まれているが、教会の初期の苦難を彷彿とさせる不気味な雰囲気を漂わせている。
教皇カイウスは、ディオクレティアヌス帝の迫害から逃れた後、296年4月22日に殉教したと伝えられている。ローマのカタコンベに潜伏せざるを得なかった彼は、処刑または、皇帝の逮捕を逃れる間に耐え抜いた過酷な状況に屈した。
教皇マルケリヌスは、ディオクレティアヌス帝の迫害の圧力に屈し、西暦304年に殉教したと伝えられているが、歴史的詳細は不明瞭である。彼の殉教は異論も多く、教皇の地位にある者でさえ、生存と信条の間で致命的な板挟みに陥る可能性があることを示した。
教皇ヨハネス1世は、政治的、宗教的使命が失敗に終わった後、東ゴート王テオドリック大王に逮捕され、投獄された。虐待と意図的な放置によって衰弱した教皇は、当時の残酷な政治の犠牲者となり、幽閉されたままゆっくりと死んでいった。そして、最終的に523年8月13日に亡くなった。
シルウェリウス教皇は、皇后テオドラに忠誠を誓うビザンツ軍によって廃位され、追放された。不毛の島パルマローラに幽閉された彼は、政治的裏切りを背景に、計画的にゆっくりと飢え死にさせられた。そして537年12月2日にこの世を去った。
教皇マルティヌス1世は帝国の宗教政策に反抗し、ビザンツ皇帝によって逮捕され、屈辱を受け、クリミア半島へ流刑に処された。厳しい処遇を受け、655年9月16日、亡命先で亡くなった。後に、正当性を勇敢に擁護した功績により殉教者として認められた。
教皇ヨハネス8世は政敵の標的となり、882年12月16日、側近によって毒殺されたとされている。毒が効き目を発揮しなかったため、暗殺者たちはハンマーで頭部を殴りつけ、残忍に殺害した。
亡き前任者に対する悪名高い裁判（死体公会議として知られる）を行なった後、教皇ステファヌス6世は極めて不人気となった。彼は投獄され、その後の897年8月、汚名をかぶった指導者をローマから排除しようとした政敵によって絞殺された。
レオ5世は短期間教皇を務めた後、対立教皇によって投獄され、903年に監禁中に殺害されたと考えられている。サン・ロレンツォ・イン・ダマゾ聖堂の枢機卿司祭であった対立教皇クリストファーは、レオの殺害後に教皇の地位を主張したが、彼の在位期間はわずか数か月だった。
教皇ヨハネス10世は、政敵、特にローマ貴族のマロツィアによって廃位され、投獄された。孤立無援の状態のまま、928年5月28日、獄中で窒息死させられた。教皇の腐敗と激しい権力闘争の時代における、もう一つの暗い章であった。
悪名高い放蕩生活を送っていた教皇ヨハネス12世の治世は、964年5月14日に不倫中に頭部に致命傷を負ったことで幕を閉じた。一部の記録によると、致命傷を与えたのは不倫相手の嫉妬深い夫だったとされている。
教皇ベネディクトゥス5世は帝国軍によって廃位され、ドイツへ流刑となった。屈辱と過酷な境遇に打ちひしがれ、965年7月4日、間もなくこの世を去った。彼の失脚は、教皇職に世俗権力を行使していた者たちによって仕組まれたものであった。
ローマの反乱の後、教皇ベネディクトゥス6世はサンタンジェロ城に幽閉された。自らの候補者に教皇位を譲ろうと躍起になった反対派は、暗殺者を送り込み、独房内でベネディクトゥス6世を絞殺した。その結果として974年6月、教皇の職は暴力的に終焉を迎えた。
教皇ヨハネス14世は、対立ボニファティウス7世によってサンタンジェロ城に投獄させられた。数か月にわたる各国な状況の後、ヨハネス14世は餓死するか、あるいは殺害された。彼の公式の死亡日は984年8月20日である。
ドイツ皇帝ハインリヒ3世の戴冠直後、教皇クレメンス2世は突然病に倒れ、1047年10月9日に亡くなった。歴史家たちは、おそらく彼の政治的同盟のせいで毒殺されたのではないかと強く推測している。
皇帝ハインリヒ3世によって任命された教皇ダマスス2世は、1048年8月9日に謎の状況で亡くなるまでわずか23日間在位した。毒殺の疑いが濃厚で、たとえ皇帝の承認を得ても教皇を暴力的な陰謀から守ることはできないことが証明された。
ルキウス2世は、戦闘の傷によって直接死亡した数少ない教皇の一人である。トーマの権力奪還を目指して武装攻撃を指揮していた際、暴動中に石が頭に当たり、その直後の1145年2月15日に亡くなった。これは教皇の中でも特に戦闘的な死を遂げたと言えるだろう。
退位後、ケレスティヌス5世は後継者ボニファティウス8世によって投獄された。公式記録では1296年5月19日に自然死とされているものの、将来の反乱を防ぐために殺害された可能性を含む、不審な行為の噂が教皇の記憶を蝕んだ。
フランス国王フィリップ4世に反抗した後、教皇ボニファティウス8世は国王軍に捕らえられ、殴打され、屈辱を与えられた。後に解放されたものの、間も無く心的外傷で亡くなった。興味深いことに、フィリップ4世はボニファティウスの死後裁判を開き、異端と同性愛の罪で告発した。
出典: (HubPages) (Listverse) (Britannica)
暴力によって亡くなった教皇たち
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教皇はしばしば、静謐な聖性と道徳的権威の座として描かれる。しかし、歴史を通して、暴力と無縁だったわけではない。聖ペトロの座に就いた者の多くは、教皇の白いローブをまとうことが指導者であることを示すと同時に、標的ともなった時代を経験した。
ローマ帝国の迫害が始まった初期の世紀から、中世イタリアの陰謀が渦巻く時代まで、教皇たちは単に衰退しただけでなく、毒殺、刃物、投獄、追放、そして怒りに燃えた投石によって命を落とした。殉教の死を勇敢に立ち向かい、伝説となった教皇もいれば、裏切りと野心の渦に押しつぶされた教皇もいた。
教皇の中には、実に恐ろしく暴力的な死を遂げた者もいる。聖ペトロの後継者たちにとって、死は地上の栄光よりも身近なものだったようだ。このギャラリーをクリックして、彼がどのような人物だったかを見てみよう。