著名なブラジルの建築家が生み出した影響力のあるデザイン
<p>中世世界で最も注目すべき成果の一つが、ケルズの書として知られる彩飾写本である。6世紀から8世紀の間に人里離れた修道院でケルトの修道士によって作成されたこの本は、芸術的かつ精神的な献身の謎である。各ページは複雑なデザインと鮮やかな色彩で飾られ、そのシンボルは信仰と危険な時代の秘密をささやく。</p><p>この写本は、その生涯において同様に謎に満ちた旅を経験してきた。ヴァイキングの略奪者から逃れるために嵐の海を渡ったり、真夜中に教会から盗まれたりしたが、この本は1000年以上も破壊を免れてきた。しかし、孤立した石造りの小屋で働く修道士たちはどのようにしてこのようなこの世のものとは思えない美しさを生み出したのだろうか、そして、なぜこれが文学史においてこれほど重要な作品なのか？このギャラリーをクリックして確かめよう。</p>
ケルズの書は、6世紀から8世紀にかけて修道士によって作成された中世ヨーロッパの傑作である。その精巧な美しさで知られ、アイルランドの伝統と芸術的創意工夫の大切な象徴となっている。
1200年前の彩飾写本にはキリスト教の4つの福音書が描かれている。精巧な挿絵と見事なカリグラフィー（字を美しく見せる書法）で知られ、中世芸術の夫も優れた例の一つとして今も残っている。
この本の各ページは13x10インチ（33x25.5センチメートル）で、精巧なイラストで飾られている。ケルトの結び目から有名な動物まで、これらの鮮やかな装飾がラテン語のテキストを引き立てている。
現在、ダブリン大学トリニティ・カレッジに所蔵されているケルズの書は、何世紀にもわたって人々の称賛を集めてきた。世界中から訪れる人々は、毎日新しいページが公開され、その詳細なイラストと歴史的重要性に驚嘆している。
アイルランド共和国のケルズの町にちなんで名付けられたが、この写本の起源はスコットランドの孤島アイオナ島にまで遡る。この写本は、6世紀にアイルランドの聖人コルンバによって設立されたコルンバ修道院の修道士によって作成された。
この写本の歴史は、ローマ帝国の崩壊と修道院生活の確立にまで遡る。この時点で、ラテン語はほぼ保存されており、修道院はキリスト教の神学を支持するテキストの作成に注力していた。
荒々しい風雨系と荒々しい天候の中、アイオナの修道士たちはこの繊細な写本を創作した。彼らは蜂の巣小屋という厳しい環境の中で働き、信仰を芸術に注ぎ込み、比類のない精巧さと美しさを備えた宝物を生み出した。
アイオナ修道院は、西暦806年の襲撃で68人の住民が死亡するなど、度重なるヴァイキングの攻撃にさらされた。安全な場所に逃げたコルンバの修道士たちは、写本をケルズに運び、そこで神聖な使命を続けた。
中世の記録によると、この写本は西暦1006年にケルズから盗まれた。数か月後、土の下に埋もれた状態で発見されたが、宝石で飾られた表紙は失われていた。しかし、ほとんどのページはそのまま残っている。
この写本は185枚の子牛の皮で作られた上質紙に書かれており、680ページにわたる。ほぼすべてのページに、ケルト風のデザインから鮮やかな動物の図柄まで、精巧な装飾が施されている。
12世紀の作家ジェラルド・オブ・ウェールズは、この写本の精巧なデザインを天使のようだと評した。彼は、鮮やかな色彩、神聖な象徴性、そして職人技の複雑さに驚嘆し、その美しさはこの世のものとは思えないほどだと思った。
この本で最も豪華な挿絵は、4つの福音書のそれぞれの表紙に描かれている。ヨハネによる福音書の冒頭ページはおそらく最も美しく、聖ヨハネの荘厳な姿の横に「初めに言葉があった」という言葉が描かれている。
ギリシャ語で「キリスト」の名前の最初の2文字「X（カイ）・P（ロー）」のページは、この写本の最高の見どころである。渦巻くサイケデリックな模様と隠された細部は、キリスト教信仰の神聖な威厳を象徴し、見る人を魅了する。
この写本には、ルカによる福音書に記されているイエスの系図も記されている。驚くべきことに、系図は5ページにわたる。これは、従来の福音書の記述方法とは大きく異なる。
写本には、孔雀やライオンから飼い猫やヤギまで、動物の描写が満載である。ユダとイエスをライオンで表現するなど、福音書の物語を豊かにするイラストもあれば、日常生活やケルトの伝統を反映したイラストもある。
写本に描かれた孔雀、カワウソ、ヘビは、装飾的かつ象徴的な役割を果たしている。復活や罪を表すものもあれば、アイオナ島の荒野で修道士が観察した自然界を反映しているものもある。
ケルズの書の鮮やかな色彩は、藍の青、ヒ素の黄色、鉛丹やその他の有機源の赤など、さまざまな顔料から生まれている。
ケルズの書は、その文書としての役割をはるかに超えて、祭壇や行列の際に展示される儀式用の品であった可能性が高い。その大きな挿絵は、会衆を畏敬の念を抱かせ、読み書きできない人々に福音書の精神的な力を伝えるためにデザインされた。
写本に描かれた挿絵は、文字が読めない人々にとって視覚的な物語として機能した。修道士たちは、詳細なデザインを通して福音書の真髄を伝え、それを見つめるすべての人が聖なるテキストを理解できるようにした。
ケルズの書は、実用的な経典というよりも、視覚的な傑作としてデザインされた。実際、本文よりも挿絵が優先されており、訂正されていない誤りや章の見出しの欠落がその証拠である。
この写本の複雑なデザインは、宗教的な信仰だけでなく、作者の文化的環境も反映している。異教に触発されたモチーフからキリスト教の図像まで、この写本はキリスト教以前のアイルランドの過去とキリスト教の現在を結び付けている。
ケルズの書を作成したとされるのは、3人の匿名の筆写者または修道士（今日ではハンドA、ハンドB、ハンドCとして知られている）である。彼らの共同制作により、この写本は比類のない詳細さと創造性で生き生きとしたものになった。
写本の製作に携わった僧侶たちは、それぞれ独自の書き方をしていた。また、色も異なり、紫のインクを好む僧侶もいれば、黒のインクを好む僧侶もいた。
この写本は数世紀にわたりケルズに保管されていたが、1649年のオリバー・クロムウェルの侵攻の際に保管のためダブリンに移された。12年後、ヘンリー・ジョーンズ司教がダブリン大学トリニティ・カレッジに寄贈し、現在も展示されている。
1849年、ヴィクトリア女王とアルバート王子が原稿に署名するよう招かれた。2人は、本に綴じられた現代でいう見返しに署名したが、1953年に本が再製本された際に、そのページは削除された。
ケルズの書は、この非常に複雑で想像力豊かなデザインに従った唯一の写本ではない。聖コルンバによって設立された元の修道院の他の修道士たちも、リンディスファーンの福音書を作成した。しかし、アイルランド人はケルズの書がこの種のものの中で最高のものであると主張している。
ケルズの書のような書物は、主語の力を持つ神聖なものとみなされることが多かった。宗教儀式でその諸物が存在することは神の祝福を象徴し、すでに深い意味を持つその書物にさらに一層の畏敬の念が加わった。
この文化的財産を世界に公開するために、ダブリン大学トリニティ・カレッジはケルズの書をデジタル化した。これにより、その豊かな歴史と成功なデザインが世界中の人々にインスピレーションを与え、同時にオリジナルを後世に残すことが保証される。
ケルズの書は単なる古代の写本ではない。アイルランドのアイデンティティの礎である。芸術性、精神性、回復力の融合を表すと同時に、現代においてもアイルランドの豊かな文化的、歴史的遺産を体現し続けている。
出典: (Live Science) (Trinity College Dublin) (National Trust for Scotland) (BBC) (Britannica)
ヴァイキングから逃れた修道士が作った1200年前の写本
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中世世界で最も注目すべき成果の一つが、ケルズの書として知られる彩飾写本である。6世紀から8世紀の間に人里離れた修道院でケルトの修道士によって作成されたこの本は、芸術的かつ精神的な献身の謎である。各ページは複雑なデザインと鮮やかな色彩で飾られ、そのシンボルは信仰と危険な時代の秘密をささやく。
この写本は、その生涯において同様に謎に満ちた旅を経験してきた。ヴァイキングの略奪者から逃れるために嵐の海を渡ったり、真夜中に教会から盗まれたりしたが、この本は1000年以上も破壊を免れてきた。しかし、孤立した石造りの小屋で働く修道士たちはどのようにしてこのようなこの世のものとは思えない美しさを生み出したのだろうか、そして、なぜこれが文学史においてこれほど重要な作品なのか？このギャラリーをクリックして確かめよう。