政治戦略と健康対策の意外なつながり
では、この考えはどこから来たのだろうか? それは、教皇グレゴリウスが原因だろう。6世紀に、教皇は娼婦、マグダラのマリア、そしてマリア (ラザロの妹) は全員同一人物だと言った。
では、マグダラのマリアとは誰だったのか？彼女は漁村の出身だったと考えられている。マグダラのマリアは、聖書の時代にしてはかなり自立していて、お金も持っていたし、社会的地位も高かったと言われている。
マグダラのマリアは、おそらく最も誤解されている聖書の人物である。マグダラのマリアに関する主な誤解の1つは、彼女が性労働者であり、悔い改めてイエスに従い始めたというものだ。
確かに、ルカによる福音書には、髪でイエスの足を洗う娼婦のことが書かれている。しかし、この女性の名前はどこにも書かれていない。そして、聖書には、彼女とマグダラのマリアの間に何のつながりもない。
ところが、そうではない。カトリック教会が間違いを認めたのは1969年になってからだった。とはいえ、マグダラのマリアが性労働者だったという考えは、何世紀にもわたって定着し、彼女のイメージはダメージは受けてしまった。
福音書では、同じ人物や出来事について微妙に異なる表現がなされているが、マグダラのマリアの存在はどの福音書でもほぼ一貫している。
マルコとルカの福音書は両方とも、イエスがマグダラのマリアから七つの悪霊を追い出した後、彼女がイエスに従い始めたことを確認している。
4 つの福音書すべてにおいて、マグダラのマリアはイエスの磔刑とその後の復活を含む、イエスの生涯 (と死) の非常に重要な瞬間に立ち会っていたと述べられている。
さらに、マグダラのマリアは、実は復活したイエスを最初に見た弟子であり、そのためキリスト教の伝統では「使徒の使徒」と呼ばれている。
マリアの福音書は、1896 年にエジプトのカイロでドイツ人学者によって発見された。学者たちは、この非正典の文書が 2 世紀かそれ以前に書かれたものだと推定している。
マリアの福音書は、同じ文体に従っているため、グノーシスのテキストとして解釈されてきた。
これは最も人気のある（そして物議を醸す）理論の 1 つであり、ダン・ブラウンの『ダ・ヴィンチ・コード』などの書籍のおかげで大きな人気を得ている。
この推測は、シムカ・ヤコボビッチとバリー・ウィルソン（翻訳者）が、イエスとマグダラのマリアに関するものだと主張している『ヨセフとアセネスの物語』と呼ばれる6世紀の文書に基づいて始まった。
ヤコボビッチとウィルソンはその後、『失われた福音書〜イエスとマグダラのマリアの結婚の秘密を明かす古文書の解読』という本を出版した。この理論を支持する教会はない。
レオナルド・ダ・ヴィンチの傑作『最後の晩餐』は、イエスの隣に座っていた使徒ヨハネが実はマグダラのマリアであったのかどうか、多くの人に推測を抱かせた。
長い髪と女性的な顔立ちがこの説を生んだ。あなたはどう思う？
売春婦のマグダラのマリアと間違えられたことを覚えているだろうか？彼女はイエスの足を洗い、長い髪で乾かした。そのため、マグダラのマリアは長い髪で描かれることが多い。
しかし、別の説もある。マグダラのマリアはイエスが亡くなり復活した後、荒野に孤立し、その間に髪が長く伸びた。ただし、これもまた別のマリア（エジプトの聖マリア）の話である。そう、教会はすべてのマリアを混同してしまった
別の話では、マグダラのマリアは他のキリスト教徒とともに船に乗ったとされている。彼らは海に突き落とされて死ぬはずでしたが、神の介入により無事にフランスにたどり着いた。
マグダラのマリアと他の人々は福音を広め続けたが、彼女は年老いて洞窟に隠遁生活を送り、そこで亡くなった。チャールズ2世は1279年にそこでマグダラのマリアのものと思われる骨をいくつか発見した。
その後、骨はドミニコ会の修道士に渡され、彼らは彼女の頭蓋骨を金で飾り、展示した。頭蓋骨は南フランスのサン＝マクシマン＝ラ＝サント＝ボームの大聖堂で見ることができる。
東方カトリック教会と東方正教会には、マグダラのマリアとイースターエッグを結びつける 2 つの物語がある。
ある伝説によると、マグダラのマリアはイエスの墓を訪れた時、固ゆで卵の入った籠を持っていた。イエスが復活して彼女の前に現れたとき、卵の色が変わった。
もう一つの物語は、マグダラのマリアがローマに行き、ティベリウス皇帝に会うというものだ。皇帝を訪ねる人は皆、皇帝に何かを持ってくることになっていたので、彼女は卵を持ってきた。
マグダラのマリアはイエスが復活したことを説明し続けたが、皇帝は、彼女の言っていることは卵の色が変わるのと同じくらいあり得ないことだと答えた。その時、卵は赤くなった。
マグダラのメアリーの名は、イギリス、アイルランド、アメリカに存在したマグダレン・ランドリーズ（精神病院として知られていた）に関連している。これらは、性労働者や未婚で妊娠した女性などにとって安全な場所であるとされていた。
これらは本質的には刑務所のような救貧院だった。これらの「堕落した女性」は投獄され、残酷な状況に置かれた。マグダラのマリアは、自分の名前がそのような場所と結び付けられることを決して望まなかっただろう。
7月22日は、カトリックの暦ではマグダラのマリアを祝う日である。しかし、最近までこれは単なる記念日だった。教皇フランシスコが「祝日」と宣言したのは2016年のことだった。
これにより、マグダラのマリアは「使徒の中の使徒」として聖別され、他の使徒と同じレベルに位置づけられることになる。
フランシスコ法王はマグダラのマリアを「真の、正真正銘の福音宣教者」と呼んだ。この祝日は「キリストへの深い愛を示し、キリストからも深く愛されたこの女性の重要性を強調する」ためのものであり、この祝典はキリスト教徒にとって「女性の尊厳、新たな福音宣教、そして神の慈悲の神秘の偉大さについてより深く考える」ための手段であると、ある大司教は述べた。
出典: (Grunge)
マグダラのマリアは聖書の中で重要な女性であるだけでなく、聖人であり、おそらく歴史上最も誤解されている聖書の人物でもある。何世紀にもわたり、マグダラのマリアの名前は、福音書のさまざまな理論、物語、解釈と結び付けられてきた。彼女は本当に売春婦だったのか? イエスと恋愛関係にあったのか? それとも、マグダラのマリアはただの熱心な使徒だったのか?
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聖書の中で最も誤解されている人物はマグダラのマリアだろうか？
イエスの妻であったかもしれない女性について、何を知っているのだろうか？
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マグダラのマリアは聖書の中で重要な女性であるだけでなく、聖人であり、おそらく歴史上最も誤解されている聖書の人物でもある。何世紀にもわたり、マグダラのマリアの名前は、福音書のさまざまな理論、物語、解釈と結び付けられてきた。彼女は本当に売春婦だったのか? イエスと恋愛関係にあったのか? それとも、マグダラのマリアはただの熱心な使徒だったのか?
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