政治戦略と健康対策の意外なつながり
ヴァススは、ヴェーダ文書の自然現象を神格化した8柱の神々である。 ヴァサスは8人いるが、諸説によって名前が異なる人もいる。
ディヤウスは天空の神であり、ヴェーダでは3つの層で上昇している神として記述されている。ギリシア神話のゼウスや木星に匹敵する。
プリティヴィーはサンスクリット語で地球の名前である。プリティヴィーはヒンドゥー教のデヴィ（女神）であり、ディヤウスの妻とされ、牛と関連付けられている。
ヴァーユは神の使者であり、ヒンドゥー教における空気、風、呼吸の神です。 ウパニシャッドには、彼をプラーナ、つまり「世界の生命の息吹」と称賛している。
アグニはヒンドゥー教の火神である。 アグニは地にあっては祭火として、中空にあっては稲妻として、天上にあっては太陽として存在する。
星神はナクシャトラで、文字通り「星座」を意味する。 ヴェーダ経典では、ナクシャトラをつくるのは創造の擬人化された神の一人であるダクシャによるものとされている。
ヴァルナは水と海に関連する神で、西の方角の守護神である。ヴェーダの書物には、ヴァーサスとしてだけでなく、アディティヤとしても登場する。
スーリヤはヒンドゥー教の太陽神である。 彼はインド文学の中で、アーディティヤ、アルカ、バヌ、サビトル、プシャン、ラヴィ、マルタンダ、ミトラ、バスカラ、プラバーカラ、カティラヴァン、ヴィバスヴァンなど、さまざまな名前で登場する。
チャンドラは月、夜、植物の神である。 チャンドラはサンスクリット語で「輝く、明るい、きらめく」を意味するソーマとしても知られている。
アーディティヤ神群は、無限を表す女神アディティの息子たちとされる。 このクラスの神々はダルマ（生命の維持と調和した行動）を支持すると見なされている。 アーディティヤは12人いる。
インドラは空、雷、稲妻、嵐、雨、戦争と結びついてい。 彼はデーヴァ（神々）の王であり、北欧神話のオーディンやトールに似た力を持っている。
アルヤマンは側面の神であり、天の川の守護者と言われている。 彼の名前は「人生の結婚相手」または「親友」を意味し、ヴェーダの人々のさまざまな部族が支配する習慣を統治している。
トヴァシュトルはヴェーダの職人神であり、天の建築者として知られている。 彼は熟練した職人であり、あらゆる形態の創造者であり、ソーマの守護者であり、普遍的な父親と考えられている。
初期のヴェーダでは、ヴァルナ (このリストに再登場) は、川や海と密接な関係を持つ道徳法の守護者である。 彼はギリシャのポセイドン、ローマのネプチューン、または北欧神話のニョルズとの類似点を持っている。
ヴェーダの富の神であるバガは、人々が生活の中で財の分け前を確実に得られるようにする責任があった。 彼は、信者たちに牛、馬、富を与えるよう求められるる。
サビトラは太陽の光、太陽に命を与える生き生きとした力を表している。 彼は、ガーヤトリマントラとしても知られるリグ ヴェーダ (ヴェーダ賛歌の古代のコレクション) の第 3 巻に登場する。
ヴィヴァスヴァットは太陽神スーリヤであり、惑星の支配者とも考えられている。 彼は7人の騎手が引く戦車に乗って描かれており、曜日と可視光の7色を表している。
アムシャはもう 1 つの太陽神であり、カシャパ (古代の 7 人の賢者の 1 人) とアディティ (広大な宇宙を擬人化する意識の女神) の息子である。
初期のヴェーダでは、ミトラはヴァルナの真実と秩序の属性と関連付けられている。 しかし、後の文章では彼は昇る朝日と結びつけられている。 彼はヴェーダ以降の文書では友情の神となる。
出会いの神であるプシャンは、旅、道、結婚、牛の餌を司る太陽の神である。 彼は旅行者を攻撃から守り、ギリシャパン（ヘルメス）またはローマの水銀と関連付けられることがある。
ヴィシュヌは最高の存在であり、保存の神であり、カルマを与える時間の神である。 彼は宇宙を創造し、保護し、そして変革します。 彼の名前は「すべてであり、すべての中に存在する者」を意味する。
『ヴァマナ・プラーナ』には、ルドラ家がカシャパとアディティの息子であると記載されている。 それらの名前はテキストによって異なる場合がある。 ブラフマーはルドラに、心臓と 5 つの感覚器官、5 つの活動器官、および心の 11 の位置を割り当てた。
シヴァ神はヒンドゥー教の主要な神の 1 つである。 彼は破壊の神であり、ヴィシュヌ神とブラフマー神とともにヒンドゥー教の三位一体の一員だ。宇宙を創造し、保護し、変革し、ヨガ、瞑想、芸術の守護者だ。
エカパダはシヴァの一側面であり、ムンディ軸、つまり宇宙の柱を表す。 厳しい苦行と結びついている。
ルドラの翻訳の 1 つは「咆哮を上げる者」であり、おそらくそれが彼が風、死、破壊、時間、動物と関連付けられている理由である。 彼は問題を根本から根絶し、リグヴェーダ文書ではシヴァとヴァーユに関連付けられている。
ルドラは、古代文書における多面的な表現と併せて考えると、元素の力、宇宙エネルギー、神との複雑なつながりを体現している。 役割があまり定義されておらず、存在の重要な側面に及ぶものもある。
アシュヴィン (別名アスヴィン、アスヴィナウ、またはアスヴィニ クマラ) は、33人の神の最後の2人を構成する。 彼らは双子の神であり、しばしば騎手として描かれ、医学、夜明け、科学を担当する。 アシュヴィン家は毎日、父親とともに黄金の馬車に乗って空を駆け、地球に暖かさと太陽の光をもたらす。
アシュヴィンたちは人々を救い、生き返らせ、光をもたらす。ギリシャの神カストルとポルックスに似ている。太陽神スーリヤの息子であり、宇宙の二元性を表している。
ダクシャは、祭司の事柄に関連した儀式スキルの神である。 彼は創造神ブラフマーの息子として文書に登場し、人間の体とヤギの頭を持つように描かれることがよくある.
33の神、またはトリダシャは、ヴェーダ文書の最古の層であるサムヒターに登場するヒンドゥー教の神々の神殿です。 ヴェーダサンスクリット語で書かれたヴェーダ自体は、サンスクリット文学の最古の層であり、ヒンズー教の最古の聖典だ。 33の神はサムヒターではデーヴァ (天的存在、神的存在) として分類されるが、神々の分類と神々の機能自体が重複していることもある。
興味がわきたのか？これらの魅力的な神々の紹介をクリックしてください。
ヴェーダに登場するヒンドゥー教の33の神々とは？
ヴェーダ経典に登場する神々と女神たち
ライフスタイル ヒンドゥー教
33の神、またはトリダシャは、ヴェーダ文書の最古の層であるサムヒターに登場するヒンドゥー教の神々の神殿です。 ヴェーダサンスクリット語で書かれたヴェーダ自体は、サンスクリット文学の最古の層であり、ヒンズー教の最古の聖典だ。 33の神はサムヒターではデーヴァ (天的存在、神的存在) として分類されるが、神々の分類と神々の機能自体が重複していることもある。
興味がわきたのか？これらの魅力的な神々の紹介をクリックしてください。