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歴史上の人物で、フン族のアッティラほど「蛮族」という呼び名にふさわしい人物はそう多くない。フン帝国の統治者は、その残忍さとローマの都市を略奪した驚くべき成功から、ローマ人から「神の鞭」、または「神の災い」とも呼ばれた。しかし、アッティラは教養のある人物で、おそらくギリシャ語とラテン語に精通しており、服装も慎み深いものだった。しかし、彼の暴力的な傾向は伝説的だ。戦場での敵に対する彼の不寛容さから、歴史上最も偉大な蛮族の統治者の一人としてアッティラは描写されてきた。では、このフン族の統治者はどのような人物だったのか、そして、なぜ彼の遺産はそれほど卑劣なのか？
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アッティラは、一般にフン族のアッティラとも呼ばれ、フン族として知られる中央アジアの遊牧民のリーダーだった。また、西暦434年から453年までフン帝国の統治者でもあった。
5世紀初頭にドナウ川の北で生まれたアッティラは、兄のブレダと共に、叔父のオクタルとルーアからフン族の帝国を継承した。
冷酷な戦士オクタルは、帝国をドイツまで拡大したフン族の西側の王だった。同様に恐ろしいルーアは、東ローマ帝国と戦争をした東の領主だった。
紀元前434年にオクタルとルーアが亡くなったため、彼らの甥がフン族の統一部族の支配権を握ることになった。この時までにアッティラとブレダは弓術、剣術、投げ縄の使い方、そして馬の乗り方や世話の仕方を習得していた。
彼らの帝国はライン川流域からコーカサスのササン朝イラン国境まで広がった。アッティラとブレダはどちらも聡明で、軍事と外交の戦術に精通していた。しかし、予測不能で激しい怒りを爆発させやすいのはアッティラの方だった。
アッティラとブレダは統治の初期に西ローマ帝国の将軍フラウィウス・アエティウスと同盟を組んだ。436年から437年にかけて、この3人はブルグント王国（現在のポーランド）を滅ぼした。
一方、兄弟は東ローマ帝国と有利な和平条約を交渉し、435年にローマ都市マルグス（現在のセルビアのポジャレヴァツ）で締結された。
条約の条項には、東ローマ帝国内に避難していた数人のフン族反逆者の帰還と、アッティラとブレダに年間700ポンド（317キログラム）の金を支払うという合意が含まれていた。
ローマ人は約束を守り、フン族はその後数年間ローマの目に触れなかった。しかし、平和は長くは続かなかった。
441年、ローマ人がフン族の逃亡者の一部を返還せず、条約で定められた金額を支払わなかったという口実で、フン族は東ローマ帝国のドナウ川国境に激しい攻撃を開始した。
フン族はコンスタンティノープルまで南下し、途中でいくつかの大都市を略奪した。ローマ皇帝テオドシウス1世は効果的な武力抵抗ができず、敗北を認め、新たな条約を締結せざるを得なくなった。フン族は合計8,100ポンド（3,674キログラム）の金と行方不明の逃亡者を受け取ることになり、再び不安定な平和が訪れた。
その後、445年にブレダが死去すると、アッティラはフン帝国の唯一の支配者となった。歴史家の中には、アッティラが弟を暗殺したと考える者もいる。2年後の447年、フン族のアッティラは東ローマ帝国に対してこれまでで最も残忍な戦争を開始した。
ローマ人が敵を「野蛮人」と呼んだほどの残忍さで、フン族はウトゥス川で、そしてケルソネソスで敵軍を壊滅させた。アッティラの軍はバルカン半島の70以上の都市を略奪し、ギリシャの奥深くまで侵入したが、テルモピュライでアッティラの進撃は身元不明の守備隊に阻まれ、ようやく阻止された。
3度目の和平条約が締結され、さらに多くの金がフン族の金庫に流れ込み、アッティラはローマ人が既に負っている債務を返済できない場合には厳しい罰則を科すと警告した。
フン帝国は、その勢力と勢力範囲の頂点に達し、アッティラはスキタイ、ゲルマイア、スカンディナヴィアを支配していた。しかし、アッティラはまだ満足せず、自分の権力を過信した彼の次の大作戦は、451年のガリア侵攻だった。
西ローマ帝国ウァレンティニアヌス3世の妹であるホノリア王女がアッティラに助けを求めたため、アッティラは西ローマ帝国とのそれまでの友好関係と将軍アエティウスとの友情を都合よく回避した。
ユスタ・グラタ・ホノリアは、兄が強要していた貴族との政略結婚から逃れたいと切望していた。彼女はアッティラに仲裁を懇願し、メッセージと指輪を送った。戦士の王はそれを婚約と解釈した。
虚勢と偽りの謙虚さに満ちたアッティラは、すぐにホノリアを妻と宣言し（彼はすでに妻が何人かいた）、持参金として西ローマ帝国の半分を要求した。
皇帝ウァレンティニアヌス3世はこれを拒否し、アッティラが既にガリアに侵入した後、アエティウスは西ゴート王テオドリクス1世と協定を結び、両軍を結集してフン族に抵抗した。
451年6月、対立する両軍はついに、現在のフランス北東部シャロン＝アン＝シャンパーニュ付近で有名なカタラウヌム平原で決戦した。激しい戦闘で西ゴート王が殺害され、西ローマ軍の大半が壊滅した後、アッティラは敗北を喫し、その後すぐにガリアから撤退した。
アッティラはガリアでパリを最後の狙いを定めた。語り継がれる伝説によると、パリの守護聖人2人のうちの1人であるジェヌヴィエーヴが祈りを捧げ、フン族による破壊からパリを救ったため、パリは侵略を免れた。
失敗にとらわれることのないアッティラは、イタリアに目を向け、452年にアクイレイア、パタウィウム（パトヴァ）、ヴェローナ、ブリクシア（ブレシア）、ベルゴム（ベルガモ）、メディオラヌム（ミラノ）を含むいくつかの都市を攻撃した。
アッティラはローマに向けてさらになんかする準備を整えていたが、この時点でアッティラの陣営では病気と飢餓が蔓延しており、戦争の妨げとなっていた。
452年に教皇レオ1世が介入したことで、フン族のアッティラの残忍行為が阻止されたとも言われている。
法王はマントヴァ近郊ミンチョでアッティラと会談し、イタリアから撤退して皇帝と和平条約を行うという約束を得た。
教皇の嘆願が功を奏し、フン族は永遠の都に背を向けて撤退した。
教皇レオ1世はフン族に軍事行動を中止するよう説得したことで称賛に値するが、ローマに進軍するにはイタリアでは手に入らない物資が必要だったのは事実であり、451年の飢餓でほとんどの作物が壊滅し、ようやく回復し始めたばかりだった。アッティラにとっては和平を結んで祖国に撤退する方が利益があったはずだった。
しかし、紀元前453年に再び戦いへの渇望が高まり、アッティラは東ローマ帝国への攻撃を計画するようになった。
今回も補助金が支払われなかったという理由が挙げられたが、今回は新皇帝マルキアヌスが前任者のテオドシウス2世が合意した金額の支払いを拒否し、補助金を差し控えたと考えられている。
しかし、剣を研ぎ、鎧を着る前に、フン族のアッティラは眠っている間に亡くなった。どうやら、新婦イルディコとの結婚初夜に大宴会と飲酒をした後、脳出血を起こしたためだったようだ。アッティラの後を継いだ息子たちは、帝国を分割し、ローマ人と和平を結んだ。
出典: (History) (Britannica) (BBC) (Encyclopedia.com) (Livius.org)
フン帝国の王、アッティラの恐ろしい生涯
フン族の恐ろしいリーダーについて詳しく解説
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歴史上の人物で、フン族のアッティラほど「蛮族」という呼び名にふさわしい人物はそう多くない。フン帝国の統治者は、その残忍さとローマの都市を略奪した驚くべき成功から、ローマ人から「神の鞭」、または「神の災い」とも呼ばれた。しかし、アッティラは教養のある人物で、おそらくギリシャ語とラテン語に精通しており、服装も慎み深いものだった。しかし、彼の暴力的な傾向は伝説的だ。戦場での敵に対する彼の不寛容さから、歴史上最も偉大な蛮族の統治者の一人としてアッティラは描写されてきた。では、このフン族の統治者はどのような人物だったのか、そして、なぜ彼の遺産はそれほど卑劣なのか？
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