それは必ずしも健康と安全に関するものではなかった
苦しみは非常に複雑なテーマである。苦しみは本来人間の経験の一部だが、それを正当化するにはどうすれば良いのか？聖書によれば、苦しみはすべてアダムとイヴから始まったとされている。しかしもちろん、それだけではない。聖書は、私たちがなぜ苦しむのか、どのように苦しむのか、そしてこのすべてにおいて神の役割は何かというヒントをいくつか提供している。
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創世記3章によれば、苦しみはアダムの罪の結果として最初に始まった。
聖書には苦しみのさまざまな側面が記されている。しかし、どんな種類の苦しみであれ、「主は彼をそのすべてから救い出されるのです」と詩篇34章19節には記されている。
使徒パウロも、さまざまな苦しみについて述べており、キリストが経験した苦しみと同じように私たちも経験するだろうと述べている。コリント人への手紙第4章8節には、「私たちは四方から圧迫されても窮地に陥らず、困惑されても絶望せず、迫害されても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされません」とある。
苦しみは人間の一部であり、キリスト教徒も例外ではない。「私がこれらのことを話したのは、私の中にある平和をあなたがたが得るためです。あなた方はこの世で苦難に遭うでしょう。しかし、勇気を出しなさい。私はすでに世に勝っています」とヨハネによる福音書16章33節でイエスは言っている。
聖書は、ある選択は確かに私たちを苦しみに導く可能性があると教えている。これには、愚かな人と付き合うこと（箴言13章20節）、姦淫を犯すこと（箴言6章32節）、怠惰になること（箴言19章15節）が含まれる。
ペトロの手紙一5章10節には、このことに関する慰めとなるメッセージが記されている。「あなたがたは、しばらくの苦しみの後、キリストにある永遠の栄光へと招いて下さった、あらゆる恵みの源である神ご自身が、あなたがたを回復し、強め、力づけ、確立してくださるでしょう」
あなたは今苦しんでいるかもしれないが、神を信じる人々には報いの日が来る。「今の時の苦しみは、将来私たちにあらわされようとしている栄光に比べれば、取るに足らないと、私は思います」（ローマ人への手紙8章18節）
聖書には、苦しみは偶然のものではないと教える箇所がいくつかある。例えば、創世記37章と50章20節には、ヨセフの苦しみ（兄弟たちによって奴隷として売られた）が多くの人々の救済につながったことが記されている。
ヨハネ15章20節によると、イエスは民にこう言った。「しもべは主人に勝るものではありません。もし彼らが私を迫害したなら、あなたたちを迫害するでしょう。もし彼らが私の教えに従ったなら、あなたたちの教えにも従うでしょう」
このことはテモテへの手紙二の3章12章にもさらに述べられている。「実に、イエス・キリストにあって敬虔な生活を送ろうとする者はみな、迫害を受けるのです」
イエスは、苦しみを受ける最良の方法の例を私たちに示している。「なぜなら、神を信じるがゆえに、不当な苦しみに耐える人は、称賛に値するからです。しかし、悪を行ったために鞭打たれ、それに耐えたところで、それがあなたの誉れとなるでしょうか。善を行ったために苦しみを受け、それに耐えたなら、それは神の前に賞賛されることです。あなたがたはそのために召されたのです。キリストはあなたがたのために苦しみを受け、その足跡に従うようにと、あなたがたに模範を残された」（ペトロへの手紙一2章19節-21）
聖書は、苦難の時には神を信頼し、神があなたのためにそこにいてくださるようと勧めている。ペトロへの手紙一5章10節には、「あなたがたは、しばらくの苦しみの後、キリストにおける永遠の栄光へと招いて下さった、恵豊かな神ご自身が、あなたがたを回復し、強め、力づけ、堅くしてくださいます」とある。
ローマ人への手紙5章3節-5は、苦しみとその良い面に対処することに関して、最も感動的な聖書の一節の一つである。
その聖句にはこうある。「そればかりでなく、私たちは苦難をも喜んでいます。苦難は忍耐を生み、忍耐は練られた徳を生み、練られた徳は希望を生み、希望は私たちを恥じ入らせることはないことを知っているからです。なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです」
聖書にはこう記されている。「神は彼らの目から涙をすっかりぬぐい去ってくださり、もはや死はなく、悲しみ、叫び、苦しみはもうない。以前のものが、すでに過ぎ去ったからである」（黙示録21章4節）
私たちは今苦しむかもしれないが、後で報いを受けるだろう。「この一時的な苦しみは、比べ物にならない重い永遠の栄光を私たちのために備えているのです」（コリント人への手紙二4章17節）
フィリピの信徒への手紙1章29節によれば、イエスを愛することと苦しみは密接に関係している。そこにはこうある。「あなたがたは、キリストのために信じるだけでなく、キリストのために苦しむことも許されているのです」
聖書は、苦難の時に神が私たちを慰めてくださると教えている。「私たちの主イエス・キリストの神、父、慈悲の父、全ての慰めの神が褒め称えられますように。神は、あらゆる苦難の中で私を慰めてくださるので、私たちも、神から受ける慰めによって、あらゆる苦難の中にいる人を慰めることができるのだ」（コリント人への手紙二1章3節-4）
ガラテヤ人への手紙6章2節には、私たちは一緒にいると強くなると書かれている。互いを支え合うことは、「キリストの律法を全うする」ために本当に重要である。
何ものも私たちを神の愛から引き離すべきではない。苦しみでさえもだ。「誰が私たちをキリストの愛から引き離すことができましょうか。患難か、悩みか、迫害か、飢えか、裸か、危険か、剣でしょうか」（ローマ人への手紙8章35節）
イエスは私たちの罪のために苦しまれたので、私たちも同じようにできるはずだ。「キリストは肉において苦しまれたのであるから、あなたがたも同じ覚悟で心の武装をしなさい。肉において苦しんだ人は、それによって罪から逃れたのです」（聖書における「肉」は人間の意味）
聖書には、「義のために苦しむなら、あなたは祝福される」と書かれている（ペトロへの手紙一3章14節）。
私たちは苦しむかもしれないが、イエスに慰めを見出すこともできる。コリントの信徒への手紙二1章5節には、「私たちはキリストの苦しみに預かっているように、慰めもキリストによって豊かに預かっているのです」とある。
聖書はこう語っている。「愛する者たちよ、あなたがたを試みるために火のような試練が臨む時、何か思いがけないことが起こったのかのように驚いてはいけません。むしろ、キリストの苦しみにあずかる限り喜びなさい。そうすれば、キリスト教の栄光が現れるとき、あなたがたも喜び楽しむようになるだろう」（ペトロの手紙一4章12節-14）
ペトロの手紙一4章16節には、私たちはキリストの苦しみにあずかるべきであり、「キリスト教徒として苦しみを受ける人は、恥じることなく、むしろその名によって神を崇めなさい」と書かれている。
聖書には、困難に直面したり、困難な時期を乗り切ったりする時には、神を信頼することが重要だと書かれている。神は私たちにこう語っている。「あなたが水の中を渡るときも、私はあなたと共にいます。川の中を渡るときも、水はあなたを飲み込まない。あなたが火の中を歩いても、あなたは焼かれず、炎はあなたを焼き尽くさない」（イザヤ書43章2節）
コロサイの信徒への手紙1章24節は、キリストのために苦しみを喜ぶよう教えている。さらに「私は、キリストの体である教会のために、キリストの苦しみの欠けたところを自分の身で補っているのです」とも言っている。
コリント人への手紙4章16節-18によれば、苦しみは私たちを変え、神の栄光に備えるものとなる。
出典: (Open Bible) (Christianity.com) (Bible Study Tools)
聖書は苦しみについて何を語っているか？
この難しいテーマに対する聖書の見解
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苦しみは非常に複雑なテーマである。苦しみは本来人間の経験の一部だが、それを正当化するにはどうすれば良いのか？聖書によれば、苦しみはすべてアダムとイヴから始まったとされている。しかしもちろん、それだけではない。聖書は、私たちがなぜ苦しむのか、どのように苦しむのか、そしてこのすべてにおいて神の役割は何かというヒントをいくつか提供している。
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