イエスの助産婦は誰だったか？ -

キリスト教の伝説によれば、サロメという名の助産師がイエス・キリストの誕生直後に連れてこられた。しかし、この女性は一体何者だったのか？そして、彼女は聖書に登場しているのだろうか？2022年、2000年前のサロメの墓がエルサレムからそう遠くない場所で発見された。実際、新たな考古学的発掘調査によって、この謎の非常に興味深い部分が発掘され、物語の理解に役立っている。

興味をそそられたら、このギャラリーをクリックして、イエスの助産婦と彼女の墓の物語を学びましょう。

© Getty Images

キリスト降誕の場面 -

どのようなキリスト降誕の場面を見ても、助産婦はおそらく見つからないだろうし、実際、聖書のルカによる福音書のキリスト降誕の場面の記述にも助産婦については触れられていない。

© Getty Images

キリスト降誕の場面 -

もちろん、マリアとヨセフもそこにいたし、数人の羊飼いと「主の天使」もいた。聖書によれば、赤ん坊のイエスの出産の時の助産婦はどこにも見当たらない。

© Getty Images

ヤコブの福音書 -

ヤコブの幼年福音書は、ヤコブ原福音書としても知られ、2世紀に書かれ、奇跡的な受胎とそれをめぐる全ての出来事を記述したものである。

© Public Domain

ヤコブの福音書 -

外典の福音書によると、ヨセフは助産婦を探しに行き、戻ってみると、赤ん坊のイエスがすでに奇跡的に生まれていた。本文には名前についての記述はない。

© Getty Images

名前のない助産婦 -

この名もない助産婦は、奇跡に驚き、同じく助産婦である友人のサロメのもとへ行って、そのことを話した。

© Getty Images

名前のない助産婦がサロメに語った話 -

第19章3節には、こう書かれている。「助産婦が洞窟から出ると、彼女は言った。『サロメ、サロメ、あなたに私が見た前代未聞の光景をお伝えします。処女が子供を産みました。あり得ないことです。』サロメは言った。『私の神である主は生きておられます。もし私が彼女の性質を確認し、証明しなければ、処女が子供を産んだとは信じません。』」

© Getty Images

サロメはそれを信じなかった -

サロメは奇跡的な受胎を信じられず、確かめるためにマリアのドレスの下に手を入れたところ、手に火傷を負った。サロメはその後、自分の信仰の欠如を許して下さるよう神に祈った。

© Getty Images

神の力の介入 -

主の天使がサロメのところに現れてこう言った。「あなたの手をその幼子に近づけ、抱き上げなさい。そうすれば、あなたに救いと喜びがもたらされるでしょう。」サロメは幼子イエスに触れ、癒やされた。これが、ヤコブの幼年福音書におけるサロメに関する記述の終わりである。

© Getty Images

人気の名前 -

サロメは当時、ユダヤ人女性の間で非常に人気があった名前である。この名前はヘブライ語の「シャローム」に由来しており、「平和」と訳される。

© Getty Images

人気の名前 -

そのため、ユダヤの女王サロメ・アレクサンドラ（写真）や、ヘロデ大王の妹サロメ1世、ヘロデ大王の娘でサロメ2世として知られる者など、同じ名前を持つ女性が数多く存在した。

© Getty Images

サロメは複数存在した -

この名前から、ヘロデ2世の娘でユダヤ人の王女サロメ、別名サロメ3世の物語を連想する人もいるかもしれない。彼女は、洗礼者ヨハネの首をとるよう父に求めたことで悪名高い。

© Getty Images

弟子サロメ -

聖書にはサロメという名の女性は記述が他に２つある。1つは、マルコによる福音書によると、イエスの磔刑の場にいたイエスの弟子に関するものである。

© Getty Images

弟子サロメ -

マルコによる福音書第15章40-41節にはこうある。「数人の婦人たちが遠くから見守っていた。その中にはマグダラのマリア、小ヤコブとヨセフの母マリア、サロメがいた。これらの婦人たちはガリラヤでイエスに従い、イエスの世話をしていた。また、イエスと共にエルサレムに上った他の多くの婦人たちもそこにいた。」

© Getty Images

どのサロメなのか？ -

このサロメは、イエスの従兄弟で使徒のヤコブとヨハネの母親でもあったかもしれない。中世では、彼女はマリア・サロメとも呼ばれていた。3人のマリアの一人で、イエスの母マリアの姉妹であり、したがってイエスの叔母であった。

© Getty Images

サロメの墓 -

助産婦サロメの埋葬地と考えられているサロメの墓は、1982年に盗掘者によって発見された。考古学的発掘は1984年に始まった。

© Getty Images

サロメの墓の場所 -

イエスの助産婦とされる女性の墓は、エルサレムの南西、現在はテル・ラキシュ国立公園となっている場所にある。

© Getty Images

巡礼地 -

より大きな墓地群の中で発見されたこの墓には、サロメという名前が刻まれていた。この洞窟は、西暦5世紀以来、キリスト教徒の巡礼地であったと考えられている。

© Getty Images

墓地の一部 -

この墓がある墓地は、当時の裕福な一族によって建てられたものと思われる。イスラエル考古学庁（IAA)によると、「この一族の墓は、その所有者が第二神殿時代のユダヤのシェフェラ（低地）で高い地位にあった一族であったことを証明している」という。

© Getty Images

さらなる発掘 -

2022年、考古学者たちは発掘を開始し、石の彫刻で満たされた壁のある精巧な前庭を含むいくつかの驚くべき発見を明らかにした。

© Getty Images

床 -

約3767平方フィート（350平方メートル）の広さがある玄関の中庭にもモザイクの床が敷かれている。

© Getty Images

彫刻 -

入り口には、ロゼット、ザクロ、アカンサスの花瓶（アカンサスの葉で覆われた典型的なユダヤの花瓶）の彫刻も施されていた。

© Getty Images

屋台の残骸 -

洞窟を訪れる巡礼者に貸し出したり売ったりしていたと思われる市場の屋台や石油ランプの残骸も発見された。

© Getty Images

石油ランプ -

「巡礼者たちはここに来て、石油ランプを借り、中で祈りを捧げ、そして帰途についたと私たちは考えています。それは、今日で言えば、尊敬されているラビの墓に行き、そこでろうそくに火を灯すのと同じようなことです」とIAAの考古学者ズヴィ・フィレルは語った。

© Getty Images

碑文 -

フィレルは、この墓には「古代ギリシャ語とシリア語で書かれた大量の碑文」があると説明した。しかし、アラビア語で書かれた碑文も数多くある。

© Getty Images

初期のイスラム時代にはキリスト教徒がそこで祈りを捧げた -

発掘調査で発見された品々は8世紀と9世紀に遡るもので、イスラム教徒の征服後も約200年間、キリスト教徒がこの墓を巡礼地として利用していたことを意味する。

© Getty Images

注目すべき碑文 -

ギリシャ語の碑文には「ザカリヤ・ベン・ケレリス、聖サロメに捧げられた」と書かれている。考古学者たちは、この人物は埋葬地の一部を建設した裕福なユダヤ人の後援者だったと考えている。

© Getty Images

ユダヤ王の道 -

この墓は一般公開されていないが、ユダヤ王の道の一部として一般公開される予定である。ユダヤ王の道は、ベエルシェバからベイト・グヴリンまでユダヤのシェフェラを横断し、複数の遺跡を巡るものである。

出典: (The Guardian) (The Times of Israel) (Live Science) (See the Holy Land) (Grunge)

© Getty Images