ソドムとゴモラの物語は聖書の中でかなり重要な意味を持ち、多くの人の注目を集めている。これらの都市は罪の結果として完全に破壊された。一人の男とその家族を除いて、全ての人とすべてのものが破壊された。しかし、なぜソドムとゴモラは神の怒りに直面したのだろうか?そして、住民が侵した罪とは一体なんだったのだろうか?
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ヨルダン川の岸辺にはソドムとゴモラだけでなく、他の3つの都市もあった。これら5つの都市は総称して平原の都市と呼ばれていた。
アドマとツェボイムは申命記29章22-23節に記されており、創世記19章23節では3番目の都市はツォアルであるとされている。
アドマとゼボイムも、ソドムとゴモラと同様に罪深いとみなされ、滅ぼされた。ただ、これらの都市はそれほど有名でも人気でもなかったのだ。
しかし、ツォアルは、ロト(アブラハムの甥)が城壁内に避難したため、神の罰を逃れた。
何世紀にもわたり、ソドムとゴモラの滅亡は同性愛のせいだとされてきた。しかし、別の見解では、住民が他所者に対して親切ではなかったためにこの都市が滅亡したとされている。
同性愛についての説明は創世記19章5節に基づいており、そこではソドムの男たちと一団がロトに「今夜あなたのところに来た男たちはどこにいるのか?彼らを私のところへ連れて来なさい。私たちは彼らと性交できるのだ」と尋ねている。
この記述はユダ書第7章でさらに補強されており、次のように述べられている。「ソドムとゴモラおよびその周囲の町々は、淫行と倒錯に陥った。」
昔は、歓迎されない行動をとることは重大な問題だった。マタイ伝10章14-15節には、「もし誰かがあなた方を迎え入れず、あなた方の言うことに耳を傾けないなら、その家や町を出ていき、足のちりを払い落としなさい。よく聞きなさい。裁きの日には、ソドムとゴモラの方がその町よりも耐えられるだろう。」とある。
状況は非常に複雑だ。残念ながら、聖書でさえこの問題を明確に説明していない。それでは、この紛らわしい話題についてさらに深く掘り下げてみよう。エゼキエル16章49節には、「あなたの姉妹ソドムの罪は次の通りである。彼女とその娘たちは高慢で、食べ過ぎ、無関心で、貧しい人や困っている人を助けなかった」と書かれている。この記述は、罪と自己中心性に蝕まれた都市の姿を描いている。
エレミヤ書23章14節は、次のように議論に貢献している。「エルサレムの預言者たちの間にも恐ろしいことがあった。彼らは姦淫をおかし、偽りの生活を営んでいる。彼らは皆私にとってソドムのようであり、エルサレムの人々はゴモラのようだ。」
ペテロの第二の手紙2章6-9節によると、ロトは神によって義人とみなされたため、救われた。ロトは娘たちとともに無事に逃げ、無傷のままだった。残念ながら、ロトの妻は振り返らないという神の戒めに従わなかったために屈し、塩の柱に姿を変えてしまった。
古代ユダヤの書物「創世記ラバ」によれば、ロトが罪の町から逃げた結果、娘たちと共に罪を犯すという皮肉な状況に陥った。この書物には、このことに対する説明が記されている。
救世主はロトの血統から生まれると予言されていたことが明らかにされている。したがって、ロトとその娘たちは神の意志を遂行していただけだったのだ...
ロトとその娘たちは、モアブ人やアンモン人と呼ばれる王朝の樹立に責任を負っていた。
しかし、モアブ人とアンモン人が、神に選ばれた民であるイスラエル人と永続的な紛争を続けていることが判明した。
バウキスとフィレモンの物語は、ギリシャ神話とローマ神話を融合させた寓話で、ローマの作家オウィディウスによって記録されていた。注目すべきは、さまざまなバージョンのある聖書の物語はこれだけではないと言うことである。
ジュピターとマーキュリーとして知られるゼウスとヘルメスは、人間の姿で町を訪れ、フィレモンとその妻バウキスを覗いて、その住民が歓迎していないことに気づく。夫婦は、客に食事と宿泊場所を提供する。
最終的に、男たちは神としての正体を明かし、街を壊滅させる計画を立てているため、この夫婦に逃げるように警告する。
創世記19章26節によれば、ロトの妻は神の命令に背き、町の破壊を振り返ってみた結果、塩の柱に変身した。しかし、コランのスーラ・フド11章81節には、さらに不可解な記述がある。
聖書には、「だから、家族と共に夜の闇の中を旅し、妻以外の誰も振り返ってはならない。妻は他の者たちと同じ運命を辿ることになる」とある。ロトは妻が罰を受けることを知っていたが、それはなぜなのかという疑問が沸く。
結末の出来事が起こる前、ソドムとゴモラは戦争で荒廃していた。この都市は、エラムの支配者ケドルラオメルが率いる攻撃の犠牲となった。彼らは住民を容赦なく虐殺し、彼らの財産と食料を略奪した。
おそらくこれらの人々は、神の意志から逸脱し、無礼と放縦を貫く正当な理由を持っていたのだろう。しかし、彼らが最終的に直面した結果は極めて深刻なものだった。
2005年、考古学者はヨルダンでタル・エル・ハマムと呼ばれる重要な遺跡を発見した。これはソドムなのだろうか?
伝道活動中の福音派キリスト教徒である考古学者スティーブン・コリンズが発掘調査を指揮したが、彼の宗教的信念のため、一部の人々から彼の発見に対する疑念が生じた。
しかし、最近発見された遺跡は、平原の都市がかつて存在していたとされる地域に位置している可能性が最も高い。驚くべきことに、この遺跡が火災によってひどく損傷したことを示す説得力のある証拠がある。
発掘された陶器はガラスに変化していたが、これは非常に高い温度下で起こる現象である。神のせいだろうか、それとも私たちがまだ知らない現象が起こったのだろうか?
2018年、コリンズは陶器をガラスに変えた高熱の原因として隕石説を提唱した。
死海上空で隕石が爆発し、タル・エル・ハマムが破壊される可能性があったと考えられている。そしてそのような出来事を目撃することは、神がひどく怒っていると解釈するのは簡単だっただろう。
なんと、ゾアルは確かに発見されたのだ!ゾアラと呼ばれるようになり、ローマ時代からイスラム今日に至るまで、歴史を通じて広く言及されてきた。
1980年代から90年代にかけてこの地域で発掘調査が行われ、ロトが聖域として使用したと考えられる洞窟を含む、いくつかの発見があった。
出典: (Grunge)
ソドムとゴモラの破壊の背後にある衝撃的な真実を解明
ソドムとゴモラの物語の背景
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ソドムとゴモラの物語は聖書の中でかなり重要な意味を持ち、多くの人の注目を集めている。これらの都市は罪の結果として完全に破壊された。一人の男とその家族を除いて、全ての人とすべてのものが破壊された。しかし、なぜソドムとゴモラは神の怒りに直面したのだろうか?そして、住民が侵した罪とは一体なんだったのだろうか?
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