リドリー・スコット監督の「グラディエーター」シリーズでは何が真実で何がフィクションなのか？ -

リドリー・スコットは、何十年にもわたりハリウッドで最も著名な映画監督の一人である。2000年の映画「グラディエーター」は感動的なストーリーで多くの人の心を掴んだが、最近では2024年の続編「グラディエーターⅡ 英雄を呼ぶ声」も映画化されている。どちらの映画も、古代ローマのドラマ、暴力、壮大な光景を生き生きと描いた壮大な大河映画である。

どちらの映画も、事実とフィクションを巧みに融合させ、歴史をドラマ化して、直感的で没入感のある映画体験を生み出している。歴史的な壮大さと個人的な悲劇が混じり合った作品で観客を魅了し、批評家から高い評価と文化的意義を獲得している。しかし、これらの映画はどれくらいが事実で、どれくらいがフィクションなのだろうか？このギャラリーをクリックしてチェックしてみよう。

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クリエイティブな作品 -

多くの場合、脚本家や映画製作者は、歴史的出来事をスクリーンで再現する際には創作の自由を行使するが、ハリウッドの人々は特にそうだ。リドリー・スコット監督の2本の映画「グラディエーター」は、その顕著な例である。

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マキシマスとマルクス・アカシウス -

最初の映画の主人公、マキシマス（剣闘士になった英雄的な将軍）は完全な作り話だ。しかし、マルクス・アウレリウスは実在の皇帝であり哲学者だった。映画の主張とは異なり、実際のマルクスはコモドゥスの陰謀ではなく、自然死した。

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コモドゥス -

コモドゥスはローマを統治した実在した皇帝だが、映画では彼の悪役ぶりが誇張されている。歴史的には奇人ではあるが、映画に描かれているような単なる狂人ではなかった。彼の剣闘士としての戦いは、生死を賭けた真の闘いというよりは、パフォーマンスに近いものだった。

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暴力的なゲーム -

ローマ帝国では、剣闘士の試合は血みどろになることが多かったが、最初の「グラディエーター」で描かれたように、すべての戦いが死に至るものではなかった。剣闘士は時には相手を生かすこともあり、試合は特定の結果に有利になるように演出されることもあった。

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親指を立てる、親指を下げる -

剣闘士の試合で皇帝が死を告げる「親指を下げる」または「親指を上げる」という合図は、現代の誤解である可能性が高い。古代の資料では生死を告げる合図を具体的に定義していないため、映画に登場する有名な合図は歴史的事実というよりはフィクションに近い。

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ローマの建築 -

コロッセオとフォーラムの闘技場は2作の「グラディエーター」で美しく再現されているが、実際のローマのスカイラインは、もっと複雑で広大で、歴史が重層的に刻まれている。古代ローマは、映画で見られる記念碑的な壮麗さだけでなく、壮大さと賑やかな日常生活が融合していた。

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ローマの街路 -

映画に出てくるローマの清潔で整然とした街路は誤解を招く。古代ローマは実際には、騒音、汚物、人混みが広がる混沌とした都市だった。現実は、リドリー・スコットの映画に描かれた洗練された街路よりもはるかに乱雑していた。

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マルクス・アウレリウスの厳格主義 -

最初の「グラディエーター」では、マルクス・アウレリウスは温厚な哲学者として描かれている。しかし、彼の統治は現実的で、時には冷酷で、哲学的な理想と帝国を統治する厳しい現実とのバランスを取っていた。

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奴隷としての剣闘士 -

最初の映画では奴隷の剣闘士に焦点を当てているが、その多くは戦いを通じて名声と富を求めた志願兵だった。これらの自由な戦士は、賞金と大衆の称賛を動機として入念に訓練され、動機づけられたプロのアスリートであることが多い。

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コモドゥスとその父 -

「グラディエーター」では、コモドゥスが王位に着くために父マルクス・アウレリウス（写真）を密かに殺害するが、これは全くのフィクションである。歴史上の記録によれば、マルクスはドナウ川の国境沿いの軍事作戦中に自然死（おそらく疫病）した可能性が高いとされている。

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闘技場での戦い -

実際のコモドゥスも闘技場で戦ったが、彼の安全を確保するために試合は慎重に演出された。映画で描かれた生死を賭けた戦いとは異なり、皇帝が関わった実際の戦いは印象的なもので、全く危険のないものだった。

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コモドゥスの統治 -

最初の「グラディエーター」映画では、コモドゥスの統治は短命で混乱したものだったと示唆されている。実際には、彼は10年以上統治し、その間、ローマは安定と奇抜さが入り混じった状態となり、突然の混乱ではなく徐々に衰退していった。

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コモドゥスの死 -

最初の映画の敵役であるコモドゥスは、マキシマスに刺されて死亡するが、これは歴史的には正確ではない。コモドゥスは陰謀によって死亡したが、劇的な剣闘士の決闘で死亡したわけではない。西暦192年、彼はレスリング仲間のナルキッソスによって、元老院議員や他の宮廷役人たちの陰謀によって暗殺された。

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権力の座に就く -

最初の映画では、奴隷の剣闘士から政治的影響力を持つ人物へと昇り詰めたマキシマスの姿は、まさにハリウッド映画そのものだった。最も有名な剣闘士でさえ、政治的領域から遠ざけられ、芸の名人としての地位を超えることは稀だった。

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ローマの経済 -

最初の「グラディエーター」では、ローマ経済の重要な要素であった奴隷労働へのローマの大きな依存が軽視されている。実際には、奴隷たちは家庭、農場、鉱山、さらには剣闘士学校で働き、帝国の広大なインフラを維持していた。

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コロッセオ -

リドリー・スコット監督の両映画では、登場人物は壮大な円形闘技場をコロッセオと呼んでいるが、古代ローマでは実際にはフラウィウス円形闘技場として知られていた。「コロッセオ」という用語は後から生まれたもので、おそらく近くにあったネロの巨大な像にヒントを得たものと思われるが、この像は映画には登場しない。

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ローマの司法制度 -

最初の映画では、マキシマスは混乱した司法の犠牲者として描かれているが、ローマの法制度は遥かに体系化されていた。国家の敵であっても、裁判は手続きに従って行われたが、結果は権力者に有利になることが多かった。

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ローマの多様性 -

リドリー・スコット監督の「グラディエーター」シリーズでは、ローマの住民は白人ばかりと描写されているが、実際には、この古代都市は当時最も多様性に富んだ都市の一つだった。帝国中の人々がローマを故郷と呼び、その文化に貢献した。「グラディエーターⅡ 英雄を呼ぶ声」にも、同様の歴史的不正確さがいくつか見られる。

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マクリヌスの描写 -

「グラディエーターⅡ 英雄を呼ぶ声」では、デンゼル・ワシントン演じるマクリヌスは、ローマ支配を夢見る元奴隷で剣闘士の調教師として描かれている。歴史的には、マクリヌスは北アフリカ系の近衛兵長官で、カラカラ帝の暗殺を画策して皇帝になった人物である。彼は奴隷にされたこともなければ、剣闘士の訓練に関わったこともなかった。

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海戦 -

2作目では、コロッセオ内で海軍の再現劇が精巧に描かれているが、これは古代ローマで実際に行われた光景である。しかし、これらのシーンにサメが登場するのは、歴史的証拠のない架空の演出である。

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サイに乗る剣闘士 -

サイにまたがる剣闘士のシーンはドラマティックだが、歴史的記録では裏付けられていない。ローマの競技会には珍しい動物が登場したが、剣闘士がサイにまたがって戦ったという証拠はない。

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エキゾチックな動物のショー -

興味深いことに、ローマ人はコロッセオやチルコ・マッシモにライオンやゾウなどの珍しい動物を登場させた。これは帝国の勢力を示すために行われた。しかし、サイに乗るなど、映画の中の特定の描写は架空のものだ。

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カラカラとゲタ -

この映画では、共同皇帝カラカラとゲタ（写真）が双子として描かれているが、これは誤りである。彼らは数年違いで生まれた兄弟である。さらに、カラカラがペットの猿を執政官に任命するなど、特定の人物描写は架空のものである。

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ルシアス・ウェルスの家系 -

主人公のルキウス・ウェルス・アウレリウスは、マキシマスとルッシラの息子として描かれている・実際には、ルッシラはマルクス・アウレリウスの共同皇帝であるルキウス・ウェルスと結婚しており、彼らの息子は成人するまで生き延びなかった。

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印刷された新聞 -

奇妙なことに、2作目には登場人物が印刷された新聞を読むシーンがあるが、これは古代ローマには存在しなかった技術である。ローマ人は手書きのニュース速報に頼っていたため、この描写は歴史的に正確ではない。

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サラミスの海戦 -

「グラディエーターⅡ」は、前作から数年後の紀元3世紀を舞台にしている。コロッセオで海戦が開始される前に、司会者が剣闘士たちがトロイア人とペルシア人の間で行われたサラミスの海戦を再現すると宣言する。実際には、この戦いは紀元前480年に起こり、トロイア人は関与していなかった。

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ヌミディア都市の包囲 -

「グラディエーターⅡ 英雄を呼ぶ声」の冒頭で、ローマ軍はヌミディアの都市を包囲し、奴隷をローマに連れて帰る。実際には、北アフリカに位置するヌミディアは当時すでに何世紀にもわたってローマ帝国の一部であったため、このような包囲はあり得ない。

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剣闘士のブランディング -

この映画では剣闘士が焼印を押されるシーンも描かれているが、これは歴史的には剣闘士ではなく逃亡奴隷にのみ行われる慣習だった。この描写は古代文献における誤解から生まれたものだ。

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剣闘士の反乱 -

映画で描かれる剣闘士の反乱は、スパルタクスの反乱などローマ帝国時代の実際の歴史的な反乱を彷彿とさせるが、映画内の具体的な出来事はフィクションである。

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芸術的自由 -

リドリー・スコット監督は、厳密な歴史的正確さよりもストーリーを優先することが多いと認めている。彼の映画はドキュメンタリーとしてではなく、魅力的な映画体験を創り出すことを目的としている。

出典: (Smithsonian Magazine) (The Independent) (Vox) (People.com) (Vulture) (The Lighthouse) (Time Magazine)

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